許無(wú)舟也就不好意思去打擾他了。

如此這般，在眾多佛子互相論法之間，-->>時(shí)間漸漸過(guò)去。

小和尚恰好遇到了他感興趣的觀點(diǎn)問(wèn)題，便是站了起來(lái)，與之論法。

這人被小和尚說(shuō)得啞口無(wú)，雙手合十，遺憾坐下。

隨后，小和尚與眾人論法，和平時(shí)憨憨的樣子截然不同，辭犀利，直指要害，又給人一種恍然大悟之感，令人不得不服！

“此人是誰(shuí)？怎么如此厲害！”

“他是靈臺(tái)山的佛子，平日甚少露面，這是第一次參加佛子論道吧？”

“如此說(shuō)來(lái)，他還真的了不得，真不愧是佛門圣地的佛子！”

眾人驚嘆小和尚的佛道造詣超然。

在場(chǎng)除了羅衍忠他們這些觀眾，還有大佛寺的僧人在旁觀看。

唯有真正出眾的論法，方可引得他們深思或者點(diǎn)頭認(rèn)可。之前只有那些本就名聲在外的佛子，方才引得他們輕輕點(diǎn)頭，可是小和尚出場(chǎng)之后，他的每一個(gè)觀點(diǎn)，都讓這些大佛寺僧人，以及惠藏這等靈臺(tái)山高僧，若有所

悟，贊不絕口。

羅衍忠、弱水他們皆是面露喜色。

他們和小和尚的關(guān)系不而喻，現(xiàn)在看見(jiàn)小和尚在此發(fā)光發(fā)熱，同樣是與有榮焉。

許無(wú)舟也是嘖嘖稱奇，雖然他平時(shí)偶爾也和小和尚坐而論道，但是小和尚如此認(rèn)真的樣子，還是第一次見(jiàn)。想想也是，小和尚都將許無(wú)舟當(dāng)成了世尊，而且許無(wú)舟將那些無(wú)上佛經(jīng)不要錢一樣不斷的砸出去，小和尚都被砸得暈乎乎的了，每一次都是如獲至寶，愛(ài)不釋手

，哪里有空閑功夫深入交流佛法。

現(xiàn)在小和尚終于是將自己平日的所思所想，在這一場(chǎng)佛子論道之上徹底表現(xiàn)出來(lái)。

許無(wú)舟視線轉(zhuǎn)動(dòng)，雖然附近的這些佛門前輩都對(duì)小和尚的表現(xiàn)感到驚艷，表示認(rèn)可，但是他看得出來(lái)，小和尚尚且不能徹底說(shuō)服他們！

原因倒是很簡(jiǎn)單，小和尚雖然終日鉆研佛法，但是哪怕他天賦極高，更多都還是在閉門造車。

佛，無(wú)處不在，那么就不可能僅僅是在佛經(jīng)之中，還在生活里，在人間煙火之內(nèi)。

小和尚雖然在偷跑出去，跟著許無(wú)舟他們游歷一番，增進(jìn)不少，只是很多東西，絕非一朝一夕可以彌補(bǔ)的。

“差了一點(diǎn)人間煙火氣啊……”

許無(wú)舟若有所悟。

修行也好，修佛也罷，不但是要出世，還要入世，小和尚還是稚嫩了一點(diǎn)，雖然驚艷絕倫，但是距離鎮(zhèn)壓全場(chǎng)，還差了那么一點(diǎn)。

這一點(diǎn)點(diǎn)，卻是現(xiàn)在難以彌補(bǔ)的。

果不其然，說(shuō)到了下一個(gè)佛法觀點(diǎn)的時(shí)候，小和尚亦是眉頭緊鎖。

佛祖的兩位弟子，一人專門乞富不乞貧，說(shuō)是貧者已經(jīng)很困難了，不應(yīng)該再給他們?cè)黾迂?fù)擔(dān)，而富者多施舍一碗飯，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，并不會(huì)影響什么。另外一人則是專門乞貧不乞富，自是富者因何而富？是因?yàn)檫^(guò)去世種福田，貧者為何貧，是因?yàn)檫^(guò)去世未種福田，他乞貧不乞富，是為了給貧者提供種福田的

機(jī)會(huì)，所以才會(huì)專門乞貧。

小佛寺的玄定這話一出，莫說(shuō)小和尚了，就連惠藏禪師之流都沉吟不語(yǔ)?！?b