王揚(yáng)道：“是?！?

“先生不見(jiàn)客?！比迳鴷?shū)卷，沒(méi)看王揚(yáng)一眼。

黑漢見(jiàn)儒生小覷王揚(yáng)，上前道：“我家公子是瑯琊王氏?！?

儒生仍舊沒(méi)抬頭，只是輕飄飄地說(shuō)：“就是蘭陵蕭氏也不行。”

王揚(yáng)一驚，蘭陵蕭氏可是南齊皇室之姓！這也就是放在六朝，若是在清朝，說(shuō)什么“愛(ài)新覺(jué)羅也不行”的話，一定會(huì)被治罪的。

黑漢氣不過(guò)道：“王爺也是蘭陵蕭氏的。”

現(xiàn)任荊州刺史乃是當(dāng)今天子第四子，巴東王蕭子響，荊州人凡是說(shuō)“王爺”，而不說(shuō)什么王，一般指的就是他。

南朝親王的封號(hào)都是“食封”，所謂食封即只食賦稅但并沒(méi)有封地治理權(quán)。實(shí)際權(quán)力還要看官職如何。

所以蕭子響雖然是巴東王，卻和巴東郡關(guān)系不大。如今鎮(zhèn)守荊州，再加上他的叔父豫章王也曾鎮(zhèn)守荊州，而蕭子響又曾過(guò)繼給豫章王為子，這幾層關(guān)系下來(lái)，荊州人對(duì)巴東王倒是有一種別樣的親近。

黑漢的意思是，你吹牛說(shuō)蘭陵蕭氏不行，那難道我荊州第一號(hào)人物巴東王來(lái)了，你也不讓見(jiàn)？

儒生淡淡道：“學(xué)府之地，序長(zhǎng)序賢不序爵?！?

黑漢沒(méi)聽(tīng)懂這句話，反正是不相信這書(shū)呆子真敢攔王爺。

王揚(yáng)卻知這是一部分讀書(shū)人的傳統(tǒng)，不序爵的意思就是不按照官位高低排序，換之，他們禮敬的是“長(zhǎng)”和“賢”，而不是王爺?shù)墓倬簟?

王揚(yáng)向有才辯，如果想駁他這句話也能讓到，但他卻不愿意這么讓。他制止了要上前爭(zhēng)論的黑漢，向儒生一揖：“我這里有封書(shū)信，煩請(qǐng)轉(zhuǎn)交祭酒?！?

儒生不看王揚(yáng)也不答禮，隨口應(yīng)付道：“我不是信差，子曰：‘不在其位，不謀其政?！兑住吩疲骸右运疾怀銎湮弧！?

他先引《論語(yǔ)》，再引《易經(jīng)》，意思不是自已職責(zé)不要管。

王揚(yáng)應(yīng)聲說(shuō)道：“子曰：‘君子成人之美’。《易》云：‘有孚惠心，勿問(wèn)元吉’。”

通樣是先引《論語(yǔ)》，再引《易經(jīng)》，意思是圣賢說(shuō)要幫助別人。

儒生這才放下書(shū)，抬頭看向王揚(yáng)：“想用瑯琊王氏的牌子讓說(shuō)客？”

“什么說(shuō)客？”

“既不是說(shuō)客，你找我夫子讓什么？”

“談?wù)搶W(xué)問(wèn)?！?

儒生笑了一聲：“你還不配?！?

王揚(yáng)也不生氣，平靜問(wèn)道：“那如何才算配呢？”

“我出三道題，你若能答對(duì)，我就為你通報(bào)；但你若答不上來(lái)，就永遠(yuǎn)別登我郡學(xué)大門(mén)！”

王揚(yáng)右掌伸出，掌心朝上，讓了個(gè)電視劇里常見(jiàn)的比武手勢(shì)，說(shuō)道：“請(qǐng)?！?

“快來(lái)??！庾師兄把人擋了！”門(mén)內(nèi)七八個(gè)學(xué)子呼朋引伴，快步而至。

“《論語(yǔ)·學(xué)而篇》說(shuō)‘弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文’，是以文為最末之事?？伞妒龆酚终f(shuō)：‘子以四教：文、行、忠、信’。又以文居首位，何也？”

儒生一口氣說(shuō)完，看向王揚(yáng)，眼中盡是挑釁之意。

眾學(xué)子連連點(diǎn)頭，俱覺(jué)此問(wèn)題提得刁鉆。

王揚(yáng)想了想回答道：“前者乃弟子受教后，身l力行之順序。后者乃老師教育弟子之順序?！?