王揚(yáng)也發(fā)現(xiàn)不妥，正想隨意打岔過(guò)去，劉昭道：“之顏是義興人吧？我聽(tīng)說(shuō)義興風(fēng)俗，飲宴時(shí)以指叩桌，以助談興，也是示意諸人靜聽(tīng)之意?！?
還有這個(gè)說(shuō)法？！
王揚(yáng)笑了笑不置可否，隨口道：“先生果然博學(xué)，涉獵廣泛。既然離家就不談家中之事，還是說(shuō)《尚書(shū)》痛快?！比缓蟊憷^續(xù)談起《尚書(shū)》來(lái)。
王揚(yáng)說(shuō)的前半句本是酒桌上一句隨口夸贊的話(huà)，但劉昭卻因?yàn)橹熬椭獣缘摹斑底馈币凰?，先入為主，認(rèn)為王揚(yáng)一定與義興有關(guān)。所以王揚(yáng)夸贊他的話(huà)聽(tīng)到他的耳中，就變成了王揚(yáng)默認(rèn)此事。
至于王揚(yáng)為什么避開(kāi)這個(gè)話(huà)題也很容易理解。
正宗的瑯琊王氏大多居于京都建康，這位小公子家住義興，顯然是家世沒(méi)落的旁支。不然游學(xué)也應(yīng)該去建康，來(lái)什么荊州？恐怕是京中盛族容他不下，又或者是不愿上門(mén)依傍，看人臉色吧。
來(lái)不及細(xì)想，聽(tīng)王揚(yáng)又講到關(guān)鍵問(wèn)題，馬上側(cè)耳傾聽(tīng)。
王揚(yáng)說(shuō)說(shuō)談?wù)?，?jiàn)黑漢在門(mén)外探頭，便知道時(shí)間到了，話(huà)風(fēng)一轉(zhuǎn)道：
“其實(shí)古書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)冊(cè)上，由于連綴之繩斷爛，導(dǎo)致豎簡(jiǎn)次序顛倒，甚至直接缺失某塊，這是很正常的事。《漢書(shū)》說(shuō)‘經(jīng)或脫簡(jiǎn)，傳或間編’。脫簡(jiǎn)就是缺失，間編就是前后錯(cuò)亂。今人不曉簡(jiǎn)牘之學(xué)，以紙張抄定簡(jiǎn)牘文字，便認(rèn)為是定本，殊不知可能原來(lái)抄的就是錯(cuò)文。”
他放下筷子，看著瞪大眼睛聽(tīng)講的師徒二人，緩緩道：
“比如說(shuō)《尚書(shū)》‘皋陶謨’一篇。上文‘允迪厥德，謨明弼諧’，此為史之所述，而非皋陶之。下文大禹說(shuō)‘俞’。俞就是‘然’的意思。所然者誰(shuí)？?jī)删渲g，必有闕文！先是皋陶有，而后大禹然之，且問(wèn)之。這才合理?！?
劉昭和庾于陵聽(tīng)得一頭，只覺(jué)這王揚(yáng)是讓學(xué)問(wèn)的天才，竟然能從“不疑處生疑”！這種能力可不是讀多少書(shū)能學(xué)來(lái)的，更多依靠的是天賦。
王揚(yáng)見(jiàn)兩人心折的樣子，便知道蘇軾的奇論又俘獲了兩個(gè)“粉絲”。他喝盡杯中酒，續(xù)道：
“《尚書(shū)》中這樣的例子不少，錯(cuò)簡(jiǎn)錯(cuò)字，非止一端，可惜今之學(xué)者，多昧于謬誤，失了《尚書(shū)》真義?！?
說(shuō)完便站起身，拱手道：“多謝款待，天色已晚，城門(mén)要關(guān)了，我該告辭了。”
這人竟然指出現(xiàn)行的《尚書(shū)》原文可能有誤！還不止一處！
這對(duì)于學(xué)者來(lái)說(shuō)是什么樣的大事？！
劉昭師徒正屏氣凝神，豎著耳朵準(zhǔn)備聽(tīng)下文，結(jié)果沒(méi)聽(tīng)到下文反而聽(tīng)說(shuō)王揚(yáng)要走，一下子就炸了！
兩人趕忙起身攔住，說(shuō)什么也要讓王揚(yáng)留宿，就差沒(méi)出手，直接把王揚(yáng)按在座位上了。
王揚(yáng)故作為難道：“但我還要去成衣鋪結(jié)賬，這個(gè)......”
“我去??！”庾于陵自告奮勇道。
“那倒不用。讓我隨從去就行?！蓖鯎P(yáng)望向門(mén)外，叫道：“黑漢！”
黑漢跑來(lái)，有模有樣地躬身抱拳道：“公子?！?
“欠成衣鋪是兩千錢(qián)還是三千錢(qián)來(lái)著？”
王揚(yáng)倒想直接說(shuō)一萬(wàn)，但剛認(rèn)識(shí)就借這么多錢(qián)，容易引人懷疑。再者說(shuō)一萬(wàn)錢(qián)數(shù)目太大，現(xiàn)在才剛認(rèn)識(shí)就借這么大一筆錢(qián)，說(shuō)不定會(huì)出現(xiàn)什么波折。王揚(yáng)想把錢(qián)數(shù)控制成對(duì)于士族來(lái)說(shuō)“不算多”的一筆“小錢(qián)”，這樣能讓劉昭不加深思便借錢(qián)與他。
黑漢心靈福至，回答道：“三千錢(qián)?！?