“‘窮經(jīng)致用’與強行將人拉入論道有何關聯(lián)？”左相皺眉。

“我知道為什么程圣會說百尺先生更進一步了，也許他這條路其實是反著走的。”帝后娘娘忽然有些明悟。

反著走？什么反著走？

窮經(jīng)致用反著走，便是。。。

致用以窮經(jīng)！

古月皇貴妃睜開眼，卻見自已身處于一片虛無之中，身旁隱隱可見兩道光影，一為黑色的神像，一為金色的古樹。

古月皇貴妃微微挑眉，忍不住感慨道：“程圣果然藏了拙，這么多年，所有人都以為那句百尺竿頭更進一步，說的是你的大道和程圣如出一轍，甚至稍強一些?！?

“卻沒想到，你的道并非是程圣之路，甚至還如此詭異！”

致用窮經(jīng)，核心在‘經(jīng)’，程百尺的大道要給每一個‘用’都提供‘經(jīng)’，不分你我，而且其準圣之路走的足夠遠，如今竟然強制將三個人拉入了自已的大道上！

“大道哪有不怪異的？”程百尺的聲音浮現(xiàn)，隨即頭戴高冠的老人緩緩浮現(xiàn)在虛無中。

此時四人皆似神識出竅，不過卻也不是完全的喪失了對周圍的感知，更像是一場半睡半醒的夢。

“小友這儒法倒是有趣，與我當年曾見過的儒法都不相同?！焙谏纳裣窬従彴l(fā)出聲音感嘆了一聲。

“怪不得當年每一個和師兄論道的儒門天驕都道途受挫，原來師兄的道竟然是反向的！”金色的樹里傳來笑聲，藏著有些不屑。

此法，其實可以想象成將他人所有的道理扔進程百尺的價值框架中觀察。

它涉及的最大爭議就是，你到底是因為先看到了這個道理的正確性，于是按照道理去使用它。

還是發(fā)現(xiàn)它有用，所以在無數(shù)典籍中為自已找出能解釋它的道理，再不斷地論證。

這簡單的先與后，直接涉及了儒門最根本的問題。

你們是一群為了道理而出發(fā)的慕道者，還是一群發(fā)現(xiàn)事件規(guī)律于是尋找道理來搶奪話語權的竊賊？

這個程百尺的大道簡直是對儒學的拷問，從果推因本就是人的天性，但儒門少有人承認這一點，不少賢人都認為自已發(fā)現(xiàn)的是天理至理，而天理至理是可以用于推導所有的事情規(guī)律，不論是道德、因果、政治還是人生。

但實際上，大多數(shù)人不過是窺視到了事件規(guī)律，然后從自已的角度分析出了一個道理，而這種道理是無法放到其他事情上的！

如此判斷，儒門究竟有幾條道理是天理？是至理？是可以指導人一生的？

“天下都知道師父當年說我可以在他的學問上‘百尺竿頭更進一步’，但實際上，師父當時的意思是，儒學百尺，在桿頭并無他物，我這一步怕是要帶著儒學掉回原點?！?

高冠的老人緩緩的向前邁了一步。