只有這樣，鴛鴦才能成雙，天下方興盛不亡。

    想通一切之后，霍乾念頓覺渾身輕松，笑對云琛說

&n-->>bsp;   “我會用新世界、新秩序向你證明，我所做一切皆為天下黎民。今后，我只想與你雙宿雙棲。”

    自那天起，霍乾念一門心思撲在朝政上，幾乎到了廢寢忘食的地步。

    他接連頒布各種選賢任能、強化國防、鼓勵農(nóng)商、女子平權(quán)、全民教育、懲治貪官腐敗……等利國利民的政令。

    三國統(tǒng)一，國號不改，仍為“楠”。

    國土劃分為七大洲，一百九十七大城。所有功臣武將通通封王封爵，分散至邊防據(jù)守。

    一切國務逐漸進入正軌，政令規(guī)則接連落實到位。

    正當四海升平，幅員遼闊的楠國大地欣欣向榮之時，一道圣令橫空出世，令舉國上下為之震動：

    楠國三十四年十月。

    霍乾念登基一百八十三天后，當眾宣布退位詔書。

    同時將皇宮劃分為三大宮，設(shè)三所黌門（音同“宏”）：分別為君下門、帝師雲(yún)門、冢司門。

    其中，君下門意向天下賢能廣開門路，是專門培養(yǎng)、考核、選拔新帝的黌門。

    帝師雲(yún)門是專門培養(yǎng)君王之師者的黌門。

    冢司門是專門培養(yǎng)文、武丞相的黌門。

    三門皆向天下百姓敞開懷抱，以仁德、賢能、才干和政績?yōu)檫x擇門生的標準，不受性別、階層、年齡和身份限制，凡楠國百姓皆可參與。

    只要接連通過縣試、府試、院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試……等數(shù)輪考試，便可自行在三門中擇一進入，通過學習和考核后，最終選出一屆合格的新帝、帝師與文武丞相。

    新帝、帝師與文武丞相上任后，新帝六年為一執(zhí)政期，帝師與丞相十年一期。皆到期重選。

    繼任者與上任不可同族同親，嚴禁五服內(nèi)有親屬關(guān)系。

    這一前無古人后無來者、驚駭世俗的新令，叫五湖四海震撼不已。

    人們做夢都沒想過，皇帝這位子，至高封建權(quán)力的執(zhí)掌與代表，會有一天變成了一種“職業(yè)”。

    古老的勛貴階層們，但凡誰對此有異議，可以先去和五十萬天威大軍聊聊再說。

    舉國在短暫的震驚、茫然過后，迅速爆發(fā)全民科考、爭相投入三門麾下的熱潮。

    自此，霍乾念的大刀闊斧，徹底終結(jié)了延續(xù)幾百年的皇權(quán)世襲的封建制度。

    君權(quán)神授轉(zhuǎn)為主權(quán)在民，“王侯將相寧有種乎”的口號轉(zhuǎn)為現(xiàn)實。

    依附皇權(quán)的宗室、外戚、貴族集團失去意義，官僚體系不再忠誠于皇權(quán)家族，重構(gòu)為效忠于國家和百姓。

    楠國迎來文化興盛、思想進步、百花齊放的全盛時代。

    霍乾念真正做到了讓這國姓“民”，構(gòu)建起遼闊大地上最強盛的精英共治帝國。

    新秩序，新世界，至此誕生。

    人們說：“霍乾念乃無私無畏的曠世奇才，一手開辟新天地，功績可載入神冊，千古留名。”

    也有人說：“只要有人的地方就會有紛爭。但至少此舉令爭奪皇權(quán)的流血戰(zhàn)爭失去所有意義，今后只能轉(zhuǎn)為文明溫和的派系斗爭。”

    “六年一執(zhí)政期，這意味著每個皇帝都會拼命貢獻所有才華和賢能，以富國強民的政績證明自己，求個名垂青史的美名。如此，最大的獲利者便是老百姓，快哉快哉！”

    “可權(quán)力如何平穩(wěn)過渡？選拔體系如何避免腐化和漏洞？人性對于權(quán)力的欲望怎么避免？軍隊的權(quán)力在誰手中最穩(wěn)妥……這些也都是難題呀！”

    這些話傳到霍乾念耳朵里，他并沒有什么意外的神色，只淡淡回復了一句話：

    “世界之終，人人為公，天下大同也。”

    瞧他自信從容的模樣，人們頓時安定多了。

    顯然這些問題都在他考慮之內(nèi)，也肯定在漫長的未來自有對策。

    而今，人們只期盼著霍乾念活得久一些。

    久到三門培養(yǎng)出天下最完美的一批賢能來治理這個國家。

    久到楠國換過十位新帝，霍乾念都還健在，宛如神祇，永遠定立著這個國家的心脈。

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