收回神念之后，張均就已經(jīng)把兩本經(jīng)書(shū)完完全全印在腦中，這使得他心情大好。隨后他便把里面的全部靈藥、神藥收入混元秘境內(nèi)。這些藥物進(jìn)入混元秘境后，立刻就開(kāi)始瘋狂生長(zhǎng)起來(lái)，可見(jiàn)混元秘境內(nèi)的大道法則碎片是多么的充沛。

當(dāng)他走出洞府，發(fā)現(xiàn)華布衣已經(jīng)在外面等他了，他微微一笑：“恭喜師父！”

華布衣看了他一眼：“瞧你高興的樣子，是不是在洞府里有所收獲？”

張均點(diǎn)點(diǎn)頭，毫無(wú)保留地把兩種情況一一說(shuō)明，然后道：“這件事徒弟先做，等有了經(jīng)驗(yàn)，再相助師父?！?

華布衣顯然也知道這兩部經(jīng)書(shū)，點(diǎn)頭道：“這個(gè)想法很好，只是實(shí)施起來(lái)困難重重，不過(guò)你既然要這么做，為師自然支持?！彼肓讼耄笆Ｏ碌亩N神藥，應(yīng)該能在第四道門(mén)后找到一些?！?

張均道：“那也要等咱們師徒兩個(gè)突破到顯圣才行?！比缓笙肓讼胝f(shuō)，“師父現(xiàn)在凝聚元神，下一步就是接收功德愿力了，可想好如何做了嗎？”

華布衣微微一笑，取出神農(nóng)百草鞭，道：“我有件事還沒(méi)來(lái)得及告訴你，我凝聚元神之后，才發(fā)現(xiàn)了神農(nóng)百草鞭的一個(gè)秘密。從古到今，百草鞭救過(guò)無(wú)數(shù)生靈，煉制過(guò)無(wú)數(shù)的丹藥。在我神農(nóng)門(mén)輝煌的時(shí)候，天下間不知有多少人對(duì)我神農(nóng)門(mén)禮頂膜拜，因此收集了大量的愿力儲(chǔ)存在里面。為師作為神農(nóng)門(mén)的掌門(mén)人，是有資格繼承這些愿力的，因此壯大元神這一步，你無(wú)須擔(dān)心?！?

張均大感意外，他沒(méi)想到神農(nóng)百草鞭竟能存儲(chǔ)愿力！不過(guò)這樣也好，華布衣必能提前顯圣，只要再找到合適的辦法，成為圣君或帝君也并非難事。有一個(gè)顯圣級(jí)的師父坐鎮(zhèn)，這對(duì)神農(nóng)門(mén)和他來(lái)說(shuō)都是大好事。

此來(lái)，他本想用百草鞭多煉些丹藥，眼下看來(lái)是不能了，華布衣必須借助百草鞭凝煉元神，必須要鞭不離手才行。他當(dāng)下又把大鼎的事情說(shuō)了，然后道：“我原以為能夠借助那大鼎煉丹，看來(lái)短期內(nèi)是不可能了，此鼎神秘莫測(cè)，里面蘊(yùn)藏的力量讓人驚怖?！?

華布衣聽(tīng)后笑道：“你有些誤入歧途了，要知你可是神農(nóng)門(mén)嫡傳，難道沒(méi)有百草鞭就不能煉丹了？要知道，那神農(nóng)百草鞭內(nèi)也只有三道神禁而已，你自己有多少道神禁呢？”

張均一拍腦袋，笑道：“是了！連百草鞭都是祖師爺們打造的，我未必就不能想出更快更高效的煉丹方法?！?

“煉丹的本質(zhì)就是把藥草中的有用成分提取出來(lái)，然后用神力將它們結(jié)合成需要的物質(zhì)，理解了這一點(diǎn)，沒(méi)有神農(nóng)百草鞭或者爐鼎，也一樣能夠煉丹?！闭f(shuō)完，他以神念傳訊之法，把一套別開(kāi)生面的煉丹法門(mén)，“神念煉丹術(shù)”傳給了張均。

這道信息無(wú)比龐大，龐大到如果將它寫(xiě)成實(shí)體書(shū)的話(huà)，哪怕是全世界最大的圖書(shū)館也不能將寫(xiě)成的書(shū)放下。虧了張均凝聚了元神，每一道神念都能儲(chǔ)存大量的記憶，否則根本就沒(méi)辦法接收這道信息。

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??“神念煉丹術(shù)”是神農(nóng)門(mén)的核心手段之一，甚至可以說(shuō)，它的價(jià)值還遠(yuǎn)在青帝心法之上，遠(yuǎn)在神農(nóng)門(mén)的一切心法、珍寶之上，它是神農(nóng)門(mén)當(dāng)初極盡輝煌的根本原因之所在，亦是“神農(nóng)”二字的含義所在。

這套神念煉丹術(shù)，是華布衣從洞府內(nèi)得到，在此之前，他甚至不知道神意煉丹術(shù)藏在了什么地方。前幾日，華布衣剛剛凝聚元神，冥冥中，就有一道信息降臨在他的意識(shí)里，正是神念煉丹術(shù)。想必是神農(nóng)門(mén)某位祖師在此設(shè)下的禁制，只有掌門(mén)人達(dá)到了元神境才能觸動(dòng)，從而獲得神念煉丹術(shù)的法門(mén)。

神念煉丹術(shù)，顧名思義，此煉丹手法無(wú)須爐鼎，也不需要火焰，僅僅只需要按照比例和方法從藥草中提取有效成分即可。但關(guān)鍵的問(wèn)題是，無(wú)數(shù)的藥草中到底哪種成分是有效的？煉制某丹藥又需要哪些有效成分？各成分比例又分別是多少？煉丹的具體條件又是什么？

以上的東西根本不是技巧，而是純粹的經(jīng)驗(yàn)。華布衣傳來(lái)的這道信息中，有一小段關(guān)于神農(nóng)門(mén)祖師的信息。神農(nóng)門(mén)祖師是大夏朝初期，神話(huà)時(shí)代的一個(gè)普通小人物。一次偶然的機(jī)會(huì)，他偶然進(jìn)入了一座洞府，獲得了五帝之一神農(nóng)留在世間的一道記憶。

那道記憶中，記錄了神農(nóng)遍走天上地下的一切經(jīng)歷，主要是神農(nóng)嘗百草識(shí)藥性的過(guò)程。每種藥物的有效成分是什么，能夠煉制什么丹藥，將投入怎樣的比例等無(wú)比珍貴的經(jīng)驗(yàn)，都保存在那道記憶中。

可以說(shuō)，正是因?yàn)檫@道記憶，才使得神農(nóng)門(mén)得以創(chuàng)立，使得神農(nóng)百草鞭得以存世。記憶中蘊(yùn)藏的煉丹之術(shù)和識(shí)藥知識(shí)，正是神農(nóng)門(mén)的根本，是最為核心的寶貴傳承。

他深深吸了口氣，向著洞壁上的祖師畫(huà)像拜了三拜，沉聲道：“弟子張均，神農(nóng)門(mén)第三十九代傳人，謝祖師厚賜！”

華布衣點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“有了這道記憶，你我?guī)熗綗o(wú)論走到哪里都有底氣，哪怕一無(wú)所有，也一樣能把神農(nóng)門(mén)重建，并且發(fā)揚(yáng)光大！”