沒過多大一會(huì)，張姨就給我把電話回過來了。

接起電話跟張姨簡(jiǎn)單聊了幾句之后，她就開始問我：

“怎么了，你在外頭是不是遇見什么搞不定的事了啊？”

于是我就把遇見的牛骨頭的事一五一十都跟張姨說了，想請(qǐng)她指教一下這到底是怎么回事。

要說還得是張姨見多識(shí)廣，她認(rèn)真聽完我的描述之后，就開始給我科普起了牛骨頭辟邪這個(gè)事。

她說南方確實(shí)有一些小眾的宗教信仰會(huì)以動(dòng)物的骨頭來作為辟邪之物。

有的會(huì)打磨成飾品戴在身上，有的則是拿一整根骨頭找合適的方位埋入土中。

而這用牛骨頭的方法，張姨說她也只聽說過一兩次。這個(gè)具體還得從我們國(guó)家一直以來的祭祀禮儀開始講起。

從古至今，凡是行祭祀之事，一般所需供品都有三牲六畜之說。

所謂三牲，指的是牛馬羊，也有的說法說是牛羊豬的。

而六畜，普遍指的就是牛，羊，馬，雞，狗，豬這六種被我們?nèi)祟悘V泛馴化飼養(yǎng)的動(dòng)物。

由于上古時(shí)候這些牲畜普遍出現(xiàn)在祭祀的場(chǎng)合，久而久之就有一部分人就將其視為了溝通神明的象征。

就比如現(xiàn)在有很多電影里演的，說有些師傅能通過牛淚看見鬼神，都是來源于這種說法。

像這個(gè)老板老家的傳統(tǒng)，大概率就是認(rèn)為牛是能溝通神靈的動(dòng)物。

所以才會(huì)將牛死后的腿骨作為辟邪之物埋在自己生意場(chǎng)的底下，想借此來實(shí)現(xiàn)一定的庇佑效果。

可是聽到這我又好奇了，我就問張姨：

“姨啊，那既然是辟邪的，為啥這根牛腿骨還這么邪性啊，還能影響人的心智?！?

聽完我問出的這個(gè)問題，張姨也基于自己的經(jīng)驗(yàn)給出了較為合理的猜測(cè)。

她說有可能是因?yàn)槟抢吓１火B(yǎng)的年頭太多了，致使老牛生了靈智，這時(shí)候再被人殺掉肯定就會(huì)心生怨氣。

南方養(yǎng)牛多是耕牛，并不像北方這邊一般養(yǎng)的都是肉牛，所以南方一頭牛活很多年的情況是很常見的，

而動(dòng)物和人不一樣，人死前有怨氣的話很容易化成冤魂厲鬼，但動(dòng)物即使死前有怨氣也沒用。

有點(diǎn)道行的興許還能像之前那個(gè)灰仙一樣磨人，沒有道行的就只能挺著，帶著怨氣死。

關(guān)于這個(gè)也沒有什么具體原因，非要究其原因就是畜牲道的苦，生為畜牲就是啥都低人一等，死都死的低人一等。

不過即使老牛死了以后沒法化作冤魂厲鬼，死前的怨氣也是不會(huì)隨著死亡而憑空消失的。

一般來講在這種情況下，動(dòng)物死前的怨氣都會(huì)聚集在尸身上的某一處骨頭，大多都應(yīng)該是頭骨。像這種怨氣附著在腿骨上的并不常見。

可能是因?yàn)轭^骨在牛死時(shí)就已經(jīng)損毀，所以怨氣才會(huì)挑了一塊品相比較完好的骨頭附著在上面。

這塊帶著怨氣的骨頭被老板埋到了場(chǎng)地的西南角，他大概率不光是想辟邪，也可能是想以此來提升財(cái)運(yùn)。

畢竟在很多風(fēng)水堪輿的手段中，都講究西南角是財(cái)位，這老板本身對(duì)這些事就迷迷糊糊，東聽一句西聽一句的。

陰差陽錯(cuò)之間就把這根帶著怨氣的腿骨埋在里面養(yǎng)上了。

這股怨氣在陰暗的坑下越積越深重，達(dá)到了一定程度就足以迷亂周圍人的心智。

聽到這我說怪不得那孩子能搬動(dòng)那么沉的鋼板呢，原來是被老牛的怨氣所影響的，讓他變得一身牛勁，眼睛還通紅。