“秦公子對(duì)這清談可熟悉？”
“從未參與過(guò)?！?
“哈哈，正巧，我也從未參與過(guò)?！敝x裒一臉興奮“受家中長(zhǎng)輩要求，特來(lái)體驗(yàn)一番，我看按照大師的安排，坐我們這的，估計(jì)都不用發(fā)了吧。”
秦溪額頭有汗“希望如此?！?
“哦對(duì)了，忘了再次介紹，我剛來(lái)江東不久，目前正住在建鄴，離這報(bào)恩寺也很近，癡長(zhǎng)二十六歲。如秦公子不嫌棄，我們可多多往來(lái)啊?！?
秦溪微微一笑“甚好，我也才來(lái)不久，住在吳縣，和他住一起?！?
順著秦溪的目光，謝裒看到了釋道心正在介紹的人。
“諸葛武鄉(xiāng)侯后代，諸葛稷公子，以及蜀龐中郎將后代，龐薇小娘子，諸葛公子夫人。”
這些信息，自然是入殿時(shí)諸葛稷告訴釋道心的，不管怎么說(shuō)，前夜在門(mén)檻上論道，卻也意氣相投。
嘩！
全場(chǎng)嘩然。
江東士子口中的單名薇字的神秘美女，已然為人婦了。
還是一個(gè)外地寒門(mén)諸葛稷。
即便是武鄉(xiāng)侯玄孫，又如何？
真當(dāng)自己能效仿先祖舌戰(zhàn)江東嗎？
一眾士子看諸葛稷的眼神幾欲將他生吞活剝，雖未明，各個(gè)都已摩拳擦掌，暗下決心。
顧平頭頂?shù)臑踉平K于散了些，表面還要裝作淡定，內(nèi)心早已無(wú)比期待。
“哇，今天這一趟來(lái)值了?！敝x裒一臉驚喜，如同發(fā)現(xiàn)大瓜。
隔壁的王悅比秦溪悄悄年長(zhǎng)，此時(shí)也扒了過(guò)來(lái)“謝大哥，怎么來(lái)值了？你和秦公子剛在說(shuō)什么？我啥都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)！”
謝裒卻目不斜視，直直看著接受眾人目光洗禮的諸葛稷夫妻，喃喃道“悅弟你看，臥龍鳳雛，居然合二為一了！”
秦溪在旁聽(tīng)得一愣，這好像是唯一一句看好稷哥和龐姐姐的評(píng)價(jià)。
謝裒卻還在悄聲給王悅分析“悅弟你看，先不說(shuō)諸葛稷，那龐小娘子輕紗遮面，卻有出塵仙子般的氣質(zhì)，定然才華絕艷，那她看上的夫君能差嗎？你可別看這諸葛公子年紀(jì)不大，單這一副面對(duì)江東士子怒目而視卻還云淡風(fēng)輕的表情，也不輸孔明先生啊！”
謝裒深吸口氣，忽然正襟危坐“我料想今日清談，多半還是諸葛力克江東，今日，我們又要見(jiàn)證歷史了！”
堂下稍靜，釋道心又道“諸位公子，小僧例行提醒，清談雅會(huì)，不論及朝政，不人身攻訐，單論玄學(xué)道義。如有違背者，首犯警告，二犯請(qǐng)離。今日議題，因小僧為佛家弟子，身為裁議之人一員，為避免夾雜個(gè)人因素，故選擇道家議題，請(qǐng)各位展開(kāi)辯述，稱(chēng)頌朗朗者加分，語(yǔ)義入韻者加分，但最終以論道結(jié)果判定勝者，無(wú)一人反駁時(shí)，論者勝?！?
釋道心僧袍一揮，數(shù)名灰衣小僧魚(yú)貫而出，為各桌置酒添食。
“今日清談雅會(huì)開(kāi)始，題為論述《逍遙游》中所含的大道?！贬尩佬恼f(shuō)完這一句，緩緩坐下。
秦溪內(nèi)心一咯噔，分明似乎看見(jiàn)釋道心隔空沖他眨了眨眼睛。
堂下先是片刻的寂靜，后來(lái)你看看我，我看看你，最終還是陸丘首開(kāi)口。
“北冥有魚(yú)，其名為鯤也。莊子的《逍遙游》乃道家至典，吳郡士子已相互交流過(guò)數(shù)次，遠(yuǎn)來(lái)是客，不如我們先聽(tīng)一聽(tīng)諸葛公子的見(jiàn)解？”
諸葛稷淡淡一笑，心知是禍躲不過(guò)，如今自己就是這眾矢之的，也沒(méi)什么好推辭得了。
“在下才疏學(xué)淺，《逍遙游》只讀過(guò)寥寥數(shù)次，見(jiàn)解粗鄙，請(qǐng)各位公子指正。某以為，《逍遙游》論及對(duì)人生大道的思考，正應(yīng)該以遵循天道為己任，在有限的生命中尋覓世間至理的大道?！?
“哈哈說(shuō)的好，好一句天道?？商斓烂烀欤瑥暮味?？在下吳郡朱家朱逾，與諸葛公子見(jiàn)解不一。且看莊子論鯤鵬之高飛，又論蜩與學(xué)鳩之低飛，分明是表明不同個(gè)體所感悟的內(nèi)容也不盡相同，若鯤鵬悟天道，蜩與學(xué)鳩為何不可悟自道？所謂逍遙真諦，反而是在強(qiáng)調(diào)要自在隨心，與世無(wú)爭(zhēng)，安心過(guò)完自己該過(guò)的日子便可，切莫妄學(xué)高人，反而貽笑大方是也。”
秦溪聞眉頭輕鎖，下意識(shí)瞥了眼釋道心。
這一段話夾槍帶棒地嘲笑寒門(mén)諸葛妄圖擠入高門(mén)，不算犯規(guī)？
但釋道心并無(wú)表示。
看來(lái)除非指著鼻子罵娘，這種夾帶私貨的論述，應(yīng)該不會(huì)被判犯規(guī)了。
“感謝朱公子指正?！敝T葛稷依舊云淡風(fēng)輕“在下也有一問(wèn)。莊子有道小知不及大知，小年不及大年，分明已經(jīng)點(diǎn)名悟道有高下，如何能牽強(qiáng)附會(huì)到自在隨心與世無(wú)爭(zhēng)？若按這么說(shuō)來(lái)，《逍遙游》豈不是只教導(dǎo)我們自安天命即可，難道這就是所謂大道？”
“這……”朱逾支吾半晌，難以接下。
“并非單純的自安天命！然朱公子所也并無(wú)所誤?！?
一青年男子一拱手“在下吳郡張家，張澄。想請(qǐng)教諸葛公子，《逍遙游》提及鯤鵬，這是在寫(xiě)悟天道者需得借勢(shì)，無(wú)長(zhǎng)風(fēng)不可扶搖而上，無(wú)深水不能徙于南冥，所謂借勢(shì)，這個(gè)勢(shì)也是天命的一部分，就好比朝代更替，興衰變遷，得勢(shì)者自然可以一飛沖天，不得者除了茍活于世，安于天命，又還能怎樣呢？”
“非也，張公子只看到借勢(shì)，卻未看到蓄勢(shì)，一句去以六月息者也說(shuō)的明明白白。非六月不得飛，那前五月又在做何？這是在說(shuō)借勢(shì)者懂得蓄勢(shì)，勢(shì)雖不常在，但尤能通過(guò)自身努力而蓄積，若只茍安天命，何以蓄勢(shì)？”
張澄啞然，身旁一幾乎長(zhǎng)的一模一樣的青年男子立即出“在下張家張澈，依諸葛公子所，這《逍遙游》通篇，反倒是積極勸勉人們努力修行了？在下看來(lái)，《逍遙游》全篇非但未勸進(jìn)，反而十分消極。八百歲彭祖與大椿相比，是壽命不濟(jì)，藐姑射山之神人，常人不能解，是認(rèn)知不濟(jì)。世間差異普遍存在，無(wú)論如何努力蓄勢(shì)，也無(wú)法彌補(bǔ)如此巨大的差異，所以《逍遙游》之消極是恒久的，不安天命，如何能避消極，獲逍遙？”
“消極的道家巨作？”諸葛稷面露恥笑之色“在下區(qū)區(qū)小子，也知圣人教化均為向善，孔子如此，孟子如此，老子如此，墨子如此，為何莊子偏偏勸人消極？依我看或許消極的并非《逍遙游》，而是讀《逍遙游》人?！跺羞b游》中明有論述，魏王的大葫蘆不是用來(lái)盛東西的，而應(yīng)該用于做舟，即便無(wú)用的樗木也能在廣漠之野覓得安身之所，這不是積極是什么？并非差異巨大是無(wú)法彌合的鴻溝，反而是物盡其用的選擇乃當(dāng)悟的天道。神人自有神人操心的事情，鯤鵬自有鯤鵬巨大的視野，那都是順應(yīng)天道而為，發(fā)揮己身本能的結(jié)果。張公子如此錯(cuò)愕的觀點(diǎn)，實(shí)在難以說(shuō)，不辨也罷！”
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