余順略作思索，回憶起前世所知所聞，整理思路后，緩緩說道：“我認為我們面臨的文化入侵現(xiàn)象復(fù)雜多樣，本質(zhì)上是西方國家憑借經(jīng)濟、科技、教育等領(lǐng)域的優(yōu)勢，以顯性或隱性手段傳播他們的價值觀、生活方式和意識形態(tài)，企圖動搖我們的文化認同。大致可歸納為五個主要方面。

其一，教育領(lǐng)域的價值觀滲透。

早些年，為實現(xiàn)國際化，我們將英語作為主科廣泛普及，這使得部分青少年對西方影視、音樂等文化產(chǎn)品的依賴加深，不知不覺接受了其中的價值觀。

而且，有些教材開始偏向西方審美標(biāo)準，這對青少年教育極為不利。

其二，藝術(shù)與審美的‘西化’傾向。

如今這一代青少年，對傳統(tǒng)文化的認知和認同逐漸缺失，反而愈發(fā)崇尚西方審美。

國內(nèi)一些電影人為獲取西方電影獎項，刻意拍攝丑化國人的影片去討好西方，卻沒意識到此舉會誤導(dǎo)下一代青少年。

其三，節(jié)日與消費文化的替代性滲透。

西方節(jié)日，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)等，在年輕群體中極為流行，商家借機營銷，進一步推動其普及。

而我們的傳統(tǒng)節(jié)日，像七夕節(jié)、重陽節(jié)等，文化內(nèi)涵正逐漸被弱化。

青少年乃至與我的一些同齡者，對傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的認知都很模糊。

此外，肯德基、麥當(dāng)勞等西方品牌通過本土化營銷融入我們的城市生活，其品牌消費價值觀正逐步影響新一代人的消費觀念。

其四，網(wǎng)絡(luò)空間的意識形態(tài)滲透。

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)平臺仍以西方為主導(dǎo)，畢竟我國在這方面的發(fā)展尚處于追趕階段。

他們推送的信息多符合西方價值觀。

不過對此我并不太擔(dān)憂，要不了幾年，我國的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)定會迎頭趕上，甚至超越他們。

但我擔(dān)心他們會利用電子游戲，通過劇情設(shè)定和角色塑造，傳遞個人英雄主義、消費主義觀念，削弱本土文化認同。

以前網(wǎng)絡(luò)尚未普及，單機游戲危害尚不明顯，如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達，各地網(wǎng)吧如雨后春筍般涌現(xiàn)，未來勢必會有更多良莠不齊的游戲流入國內(nèi)，危害年輕一代。

其五，學(xué)術(shù)與話語體系的挑戰(zhàn)。

西方國家時常宣揚‘華國崩潰論’‘華國威脅論’等論，還企圖模糊我們的歷史記憶，片面解讀我國近代史，削弱年輕一代對民族苦難抗?fàn)幘竦恼J知，影響我們的文化自信?！?

聽完余順這長篇且深入的闡述，元老頗為震驚，他沒想到余順對文化入侵的認知竟如此深刻，有些觀點連他都未曾想到。

s