本質(zhì)與江湖人，路見不平拔刀相助-->>并無二致。

砍的都是破壞規(guī)矩、蔑視律法、欺壓良善的東西。

這，就是本官的正義?！?

他看向覺深。

“那規(guī)矩從何而來？”

覺深干脆閉目。

“阿彌陀佛。”

張鶴鳴毫不在意，繼續(xù)自問自答。

“規(guī)矩最早源自祭祀。

世人皆罵商朝用活人祭天，卻不知用的都是羌虜。

商亡之后，世人大贊周禮。

可若無商朝的血祭，又哪來周禮的‘進(jìn)化’？

世人稱贊周禮，是因?yàn)橹懿粴⑷肆藛幔?

不。

周不過是把商朝的血腥祭祀，換成更精致的規(guī)矩。

把殺人的方式制度化，順便建起森嚴(yán)的貴族等級(jí)?！?

他喝口茶，繼續(xù)開口。

“商殺羌人是殺外族，而周定規(guī)矩殺的是自家人。

為震懾，也為了在人心里刻下恐懼與秩序。

壞了規(guī)矩的就要死。

大師，商更惡，還是周更毒？”

覺深睜眼怒目。

在寺廟里張口人祭閉口殺人的，這是欺負(fù)老實(shí)和尚。

古時(shí)商人與羌人死磕，抓到活口就祭祀。

在他們眼里，異人與羊牛無異。

甲骨文里滿是“某日祭某神，獻(xiàn)幾個(gè)小異人是否合宜”的記錄。

主持祭祀的是貞人、卜官，他們掌握文字，也掌握信仰。

張鶴鳴繼續(xù)開口。

“本官小時(shí)候最愛看這些雜記，那時(shí)才知道，‘剛’字其實(shí)是廚子?！?

他挑挑眉。

“商朝的‘剛’字，左邊是網(wǎng)兜，右邊是刀。

所謂‘剛祭’，就是把人或牲畜切成網(wǎng)眼大小的肉塊。

大師，你說這些肉塊，是扔了呢，還是吃了？”

覺深再忍不住，苦笑搖頭。

“張大人，在佛祖面前，于寺中談起……實(shí)為罪過。

靈谷寺愿捐獻(xiàn)一半香火田，修繕費(fèi)用自理，不再勞煩朝廷，可否？”

南直隸舊官不是下獄就是直接嘎了。

覺深明白了，新任布政使，是來要錢的。

要錢就要錢，直說就是，何苦如此？

既然你不點(diǎn)破，那貧僧主動(dòng)。

求你快點(diǎn)閉嘴吧。

然而張鶴鳴像是沒聽見一般。

“你說商朝人為何那么喜歡占卜？

還有一種‘通天祭’，是把羌人連同牛羊一起活活燒死。

說是煙氣能直達(dá)天上神明。

可神明只能聞味吃不到啊。

換成是本官，光聞不吃，肯定會(huì)生氣的。

這一生氣，又如何保佑……”

如今這位是江蘇最高行政長(zhǎng)官，權(quán)力甚至在巡撫之上。

覺深只得咬牙再讓一步。

“靈谷寺愿捐七成香火田，修繕之事寺中自理。

另每年香火錢中，愿取一半奉布政使司，以建學(xué)堂、醫(yī)館。

大人意下如何？”

這是全部底牌了，只求這位能住口。

張鶴鳴卻抿了一口茶，繼續(xù)開口。

“你們的佛祖也在天上吧？

你說那么多神仙在天上，會(huì)不會(huì)打架？”

覺深詫異，還不行？！

寺里上千僧眾，總得留口飯吃吧？

張鶴鳴接著來了一句。

“佛祖一直在天上不下來，是因?yàn)楸竟僭诘厣蠁幔俊?

覺深心口一緊。

終于忍不住破釜沉舟。

“棲霞寺、方山定林寺等十二座寺廟的香火田……

盡歸布政使司。

每年香火錢，半數(shù)奉上?！?

靈谷寺領(lǐng)眾寺廟，其余十二寺共七八百僧眾，田地上千畝，香火錢更是巨額收入。

覺深已是把所有能交的全部交出，只留僧眾吃穿底線。

求你別再說了。

然而話音剛落，張鶴鳴皺起眉。

“你說，那些自盡之人，是想開了還是想不開？”

覺深手中念珠“啪噠”掉在地上。

張鶴鳴摸下巴。

“那些自盡之人說看不到未來，但在本官看來，他們應(yīng)該是看到了未來。

所以提前魂歸地府。

反倒是那些拿幾兩銀子來寺廟求幾萬兩財(cái)富的，本官實(shí)在看不懂?！?

他看向覺深。

“更不懂的是，大批人跑來禁欲的寺廟求姻緣。

找從未出過遠(yuǎn)門的和尚問前程。

對(duì)只讀佛經(jīng)不懂世事的和尚求指導(dǎo)。

這……哪出了問題呢？”

覺深感覺幾十年修行的沉穩(wěn)，在這位張大人面前全被打碎。

他甚至無法正常思考。

“張大人……想要什么，還請(qǐng)明示?！?

只要不餓死我們，就算你要把佛像上的金漆刮走，貧僧也給你。

張鶴鳴聞，嘿嘿一笑。

“錢龍錫竹林中挖出的，不過百萬兩白銀。

但本官認(rèn)為，遠(yuǎn)不止這些。

大師可知……剩下的銀子，在何處？”

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