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312小說網(wǎng) > 冉閔謝安王羲之 > 第1011章超額完成任務(wù)

第1011章超額完成任務(wù)

王丁又道:“成為魏國(guó)人,你們將免除饑餓威脅,將有吃不完的食物,將擁有華麗的服裝,可以住上漂亮而又堅(jiān)固的大房子,為你們擋風(fēng)遮雨?!?

聽到這話,太陽(yáng)神大祭司張了張口,沒有再說什么。如果說戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅,可以讓他們勉強(qiáng)承受,因?yàn)榘⑵澨乜说蹏?guó)周邊也僅僅只有一個(gè)咄咄逼人的蒂卡爾帝國(guó),其他一些部落和城邦,根本不足為慮。更何況,作為鄰居,這些阿茲特克人都非常清楚蒂卡爾帝國(guó)的真正實(shí)力,蒂卡爾帝國(guó)雖然四處擴(kuò)張,可是他們的戰(zhàn)士不過一萬(wàn)余人,需要防守那么大的地方,一次性能抽調(diào)的兵力不過五千人。然而,擁有城墻的保護(hù),缺乏攻城器械的蒂卡爾人很難攻克阿茲特克人的城邦。這一次只是例外,只是因?yàn)閬喰前返谋撑?,所以蒂卡爾軍?duì)才能長(zhǎng)驅(qū)直入,直逼城下。

這樣的事情,太多了偶然因素,阿茲特克人也不是傻子,他們肯定以后會(huì)防備著蒂卡爾人繞道奇襲,也就是說蒂卡爾人奇襲的機(jī)會(huì)只有一次,失去了也就失去了,因?yàn)橐奂@么多偶然因素非常不容易。

可是聽到有充足的食物,這些祭司們不得不慎重對(duì)待了。阿茲特克人擁有美洲特產(chǎn)的玉米、紅薯,還有土豆。然而由于種植技術(shù)落后,而且缺乏保存技術(shù),土豆和紅薯只有三個(gè)月的保質(zhì)期。而玉米雖然可以長(zhǎng)期保存,然而產(chǎn)量太低了。諸位不要以為玉米就是萬(wàn)金油,有了玉米可以解除糧食威脅。事實(shí)上這是一種非?;闹嚨挠^點(diǎn),后世玉米產(chǎn)量高那是經(jīng)過一代一代的人種育種,科學(xué)種植,這才擁有較高的產(chǎn)量。如果有誰(shuí)不信,可以做個(gè)初驗(yàn),同樣的種子連續(xù)種植七八年之后,種子基因就會(huì)退化,產(chǎn)量會(huì)低降至畝產(chǎn)八九百斤左右。至于紅薯和土豆,事實(shí)上明朝中后期,因?yàn)槲靼嘌廊?,這些種子已經(jīng)開始慢慢在明朝種植了,只是當(dāng)時(shí)因?yàn)楫a(chǎn)量有限,所以才沒有被真正推廣開來(lái)。而清朝恰恰是占了明朝人的便宜,因?yàn)檫B續(xù)百年種植,反復(fù)優(yōu)中選優(yōu),種子已經(jīng)被培育的差不多了。

而阿茲特克帝國(guó)土豆和紅薯雖然是他們的食物來(lái)源之一,但是他們并沒有學(xué)會(huì)種植,玉米倒是會(huì)種,可是耕種方式還停留在刀耕火種時(shí)代,產(chǎn)量能高才怪。盡管來(lái)自美洲大陸的大自然饋贈(zèng)非常豐富,但是饑餓威脅仍是懸在他們頭上的一柄利刃。

太陽(yáng)神大祭司語(yǔ)氣軟了下來(lái):“我們不能背叛神靈!”

王丁道:“你們的神靈不會(huì)怪罪你們的,因?yàn)槟銈兊纳耢`其實(shí)我們的神靈都是一體的,你們從華夏遷徙而來(lái),神靈同樣遠(yuǎn)離故土,即使是神靈他們也想著回家。你們難道就不想返回故土,去看看我們共同的老家嗎?”

王丁相信,此時(shí)的大魏,對(duì)于這個(gè)處于奴隸制時(shí)期的阿茲特克人有著莫名的吸引力。對(duì)于越是原始的群體文明的吸引力越大。只要這些人愿意跟著王丁返回魏國(guó),他們一定會(huì)被魏國(guó)的華夏文明給融合掉。

世上事,不過一個(gè)利字。阿茲特克帝國(guó)并入大魏,很顯然他們會(huì)失去自主權(quán),寧為雞首莫為牛后的道理讓特拉洛克等人非常不情愿。但是和魏國(guó)交惡,代價(jià)也非常高。在王丁口中,魏國(guó)擁有一萬(wàn)阿茲特克帝國(guó)那么大,人口比他們也多萬(wàn)倍?,F(xiàn)在他們能過來(lái)三艘船幾百人,來(lái)日肯定過來(lái)百千艘,也并非沒有可能。一旦魏國(guó)人大舉而來(lái),絕對(duì)不會(huì)這么客氣。

況且,并入魏國(guó)的好處是顯而易見的。魏國(guó)強(qiáng)大,可以保護(hù)他們,不受欺負(fù)。魏國(guó)富足,可以讓他們過好日子。魏國(guó)先進(jìn),可以制造精美的器皿和堅(jiān)固的甲胄,還有精美的衣服美味的食物。

特拉洛克也在反復(fù)考慮之中,在世襲制度產(chǎn)生之前的禪讓制度,每一個(gè)首領(lǐng)都無(wú)一例外,都是德高望眾之輩。作為一個(gè)品德高的人,他們通常都不會(huì)太自私。即使損害的是他們幾個(gè)人的利益,卻可以惠及整個(gè)帝國(guó)所有百姓。熟輕熟重,其實(shí)非常好選擇。

在魏國(guó)胡蘿卜加大棒的威懾下,特拉洛克選擇的妥協(xié)。最終壓跨他的還是因?yàn)橐蟾2甲迦说某霈F(xiàn),殷福布族人反復(fù)追問王丁等人是不是來(lái)自天國(guó)。王丁告訴他“他們來(lái)自天朝上國(guó)大魏!”殷福布人告訴王丁他們是殷人。特拉洛克一聽這話急了,魏國(guó)人到這么遠(yuǎn)的地方來(lái)就是為了尋找他們的族人,帶著他們的族人過上好日子。殷福布族他也聽上過,這是一個(gè)非常小的部落。全族老弱加在一起不足千人。如果魏國(guó)人把所有的好處都給了殷福布人,可就沒有他們阿茲特克人什么事了。

特拉洛克道:“我們也是殷人后裔!”

聽到特拉洛克承認(rèn),王丁笑開了花。接下來(lái)王丁就在阿茲特克帝國(guó)和殷福布族中開展編戶工作。在這個(gè)時(shí)候,其實(shí)阿茲特克帝國(guó)是采取的那種非常粗放的管理方式,他們建立了城市,只在意城市里的一切,對(duì)于城邦之外,幾乎不管不問。阿茲特克帝國(guó)與特斯科科、特拉科潘兩大部落,慢慢形成了統(tǒng)一的文化和價(jià)值觀,這也可以視同阿茲特克帝國(guó)的一部分。阿茲特克帝國(guó)名義上的領(lǐng)土也不算小,東西兩面幾乎墨西哥灣和太平洋沿岸。

領(lǐng)土的問題其實(shí)很好解決,王丁的意思是,只要是阿茲特克人和特斯科科人、特拉科潘人所到達(dá)過的地方,都是其領(lǐng)地?,F(xiàn)在沒有能力奪回來(lái),以后再說。反正魏國(guó)最不缺少的就是兇悍的勇士。至于人口,阿茲特克帝國(guó)擁有五十九個(gè)大小城邦,二百余萬(wàn)人口。經(jīng)過調(diào)查,王丁悲哀的發(fā)現(xiàn),阿茲特克人根本不在意血統(tǒng),特別是與特斯科科人和特拉科潘人通婚的現(xiàn)象非常普通。

用一句不好聽的話說,阿茲特克人就是一個(gè)雜種民族,幾乎八成以上的百姓都擁有兩種或兩種以上的血統(tǒng)。其本人是阿茲特克人,其祖父就是科拉科潘人,其曾祖就是特欺科科人。甚至很多人都說不出自己是什么血統(tǒng)。

王丁這才發(fā)現(xiàn),其實(shí)阿茲特克就像當(dāng)初秦末年漢初一樣,無(wú)論是秦人、或是燕人、再或者是楚人,都可以統(tǒng)一稱為漢人。為了方便省事,王丁在整編戶籍的時(shí)候,統(tǒng)一定義為殷商后裔飛鷹族人。

而殷福布族人則改為烏兔族人。隨著王丁在阿茲特克帝國(guó)和尤卡坦半島活動(dòng),異常大方的王丁帶著魏國(guó)探險(xiǎn)到處宣揚(yáng)“阿茲特克人和殷福布族人是大魏殷商遺民,是大魏同宗同源的族人,任何試探進(jìn)攻殷福布人或阿茲特克人,都視為大魏帝國(guó)的敵人?!?

然而,真有不開眼的人,與阿茲特克帝國(guó)南方霸主蒂卡爾帝國(guó)關(guān)系較好的契契梅克就不信心,他們一支約百人的狩獵隊(duì)進(jìn)入了阿茲特克帝國(guó)東南部的科拉科潘人的領(lǐng)地,與其科拉科潘人發(fā)生的戰(zhàn)斗。

王丁在得知這個(gè)消息之后,二話沒有組織阿茲特克人和殷福布人勇士共一千余人在魏國(guó)探險(xiǎn)護(hù)衛(wèi)隊(duì)一百五十人的帶領(lǐng)下,急行軍五百余里,殺進(jìn)契契梅克的領(lǐng)地。直接把這個(gè)擁有兩千余人的部落給消滅了。按照阿茲特克人的傳統(tǒng),所有的戰(zhàn)俘統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)祭司神靈,婦孺都成了戰(zhàn)利品,被迅速瓜分。

在經(jīng)過契契梅克事件之后,阿茲特克周邊部落頓時(shí)大震。世界民族之林,向來(lái)都是物竟天擇,強(qiáng)者為尊。在魏國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)的一力促成下,阿茲特克帝國(guó)與殷福布族結(jié)成同盟。大有誰(shuí)敢不服就揍誰(shuí)的架勢(shì)。就連吃了一個(gè)不大不小的虧的蒂卡爾人也裝聾作啞。這讓這些小部落也聲稱,他們也是殷商遺民,和魏國(guó)人同宗同源。

這種淺演民族有一個(gè)特征,就是統(tǒng)治階層號(hào)稱是什么族,其族民也就被冠以某族的名號(hào),而且經(jīng)過一二代人以后便會(huì)形成自我認(rèn)同,不過這種自我認(rèn)同又十分脆弱,要是再來(lái)一個(gè)更加強(qiáng)大的征服者,統(tǒng)治個(gè)幾十年后,同樣血脈的人又會(huì)變成雖外一個(gè)民族。王丁卻不管不顧這些問題,這些愿意歸附的民族,統(tǒng)統(tǒng)稱為華夏殷商遺民。

黃帝紀(jì)元四七九八年六月,王丁攜帶大量美洲農(nóng)作物種子,裝載阿茲特克、殷福布、科拉科潘等三十九部族代表共一百八十三,滿載而歸,踏上歸程。

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