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一直以來(lái),都有葬佛高原的佛門(mén)已開(kāi)這樣的說(shuō)法,說(shuō)葬佛高原佛門(mén)已開(kāi),這樣的說(shuō)法,真正的意義不是指爛陀寺的佛門(mén)已開(kāi),而是指靈山的十八座佛寺佛門(mén)己開(kāi)。
事實(shí)上,爛陀寺的佛門(mén)很少開(kāi)過(guò),傳說(shuō),每一個(gè)時(shí)代爛陀寺的佛門(mén)也就只開(kāi)那么幾次,甚至有傳說(shuō),爛陀寺的佛門(mén)一世都沒(méi)開(kāi)過(guò)的都有過(guò)。
關(guān)于爛陀寺,這里面有著太多的傳說(shuō)了,甚至有傳說(shuō)認(rèn)為,就算是最無(wú)敵的神皇都沒(méi)資格進(jìn)入爛陀寺！
雖然,爛陀寺的佛門(mén)緊閉,但,四大劫空的十八座佛寺的佛門(mén)基本上是常開(kāi),當(dāng)然,也有些時(shí)代,十八座佛寺的佛門(mén)是緊閉的,在此之前,十八寺的佛門(mén)就是關(guān)閉了整整一個(gè)道艱時(shí)代！
"爛陀寺。"站在靈山外,遠(yuǎn)眺靈山,李七夜不由露出了笑容。
在靈山下,有無(wú)數(shù)信徒伏拜,在靈山外,更是有很多修士強(qiáng)者在觀望,甚至有修士強(qiáng)者是躍躍欲試。
此時(shí),不止是李七夜與臥龍璇兩個(gè)人在靈山之外,也有很多人在靈山之外遠(yuǎn)眺,甚至有強(qiáng)者早就按奈不住,登上靈山,欲入佛門(mén)！
"十八寺雖然是佛門(mén)常開(kāi),但是,想入佛門(mén),談何容易,八空寺的佛門(mén)都難進(jìn),更別說(shuō)是六劫寺、三大寺了。"有人眺<>
靈山,誰(shuí)都能上,但是,很多人不愿意上靈山呆著,因?yàn)殪`山的影響太大了,一旦道心不堅(jiān)。就會(huì)沉入佛海。
當(dāng)然。也有人樂(lè)意挑戰(zhàn)。甚至是登門(mén)挑戰(zhàn),踏入佛門(mén),以戰(zhàn)十八大寺的佛法！
"還是戰(zhàn)師了不得,一步一戰(zhàn),從八空寺開(kāi)始,一直到四佛寺,現(xiàn)在他已經(jīng)是踏入了四佛寺了,就不知道他能不能承受得了四佛寺的金剛菩薩頌經(jīng)。"有一位修士不由感慨地說(shuō)道。
"戰(zhàn)師的道心之堅(jiān)。只怕在年輕一輩罕有人能比,就算是寶柱人皇他們都有所不如。"一位大賢都不由如此感嘆地說(shuō)道。
"戰(zhàn)師是了不得,但是,姬空無(wú)敵也是絕世驚艷了,他去了大天寺,他這是要塑位,一旦讓他塑得菩薩位,那就更可怕了。"也有另外一個(gè)人說(shuō)道。
"是呀,現(xiàn)在的姬空無(wú)敵已經(jīng)夠可怕了,三圣之姿。再加上一個(gè)薩菩果位的話,那簡(jiǎn)直就是年輕一輩無(wú)敵。誰(shuí)都要退避三分！"有一個(gè)年輕一輩不由神態(tài)黯然地說(shuō)道。
在當(dāng)世,敗在姬空無(wú)敵手中的人太多了,甚至可以說(shuō),敗在他手中的人是不值得一提,只有寶柱人皇之流的人才會(huì)被人記住,否則,其他人敗在姬空無(wú)敵手中,那只怕是沒(méi)有人會(huì)記住。
"薩菩果位呀。"聽(tīng)到這樣的話,不知道有多少人為之羨慕。
在葬佛高原,十八大寺不止是整個(gè)葬佛高原的砥柱那么簡(jiǎn)單,無(wú)數(shù)修士不遠(yuǎn)億萬(wàn)里而來(lái),甚至是從九界各地而來(lái),不止只是為了因?yàn)樾叛龇鸺?并不是說(shuō),誰(shuí)都會(huì)信仰佛家的。
無(wú)數(shù)的修士來(lái)到葬佛高原,除了很小的一部分人的確是因?yàn)樾叛龇鸺抑?更多的人是為了寶物、利益、功法來(lái)到葬佛高原的。
在葬佛高原,想得到寶物或功法,那也是很容易,只要能經(jīng)受十八大寺的考驗(yàn),就能從十八大寺得到你想要的東西,當(dāng)然,不同的考驗(yàn)有著不同的收獲。
在十八大寺,有三種考驗(yàn),分別是：聽(tīng)經(jīng),塑位,辯佛。
聽(tīng)經(jīng),那很容易理解,十八大寺的高僧為你講經(jīng),如果你能聽(tīng)下去,不為所動(dòng),那么,你就能贏走你所需要的寶物。
當(dāng)然,如果你沒(méi)能守住道心,被佛法所動(dòng),最直接的后果就是皈依佛門(mén),最后留在了葬佛高原。
塑位,也是一種很簡(jiǎn)單的方法,十八大寺在你身體上種下佛種,如果說(shuō),你的天賦難承受佛種的生長(zhǎng),最后結(jié)得舍利子,那么,你會(huì)得到你想要的果位,如果說(shuō),你得到了果位,這將會(huì)讓你更加強(qiáng)大,會(huì)受到葬佛高原強(qiáng)大而浩瀚的佛法所庇護(hù)。
如果你失敗了,那么,最直接的后果也是很簡(jiǎn)單,就是皈依佛門(mén),留在了葬佛高原。
辯佛,乃是你與十八大寺的高僧辯論佛法,如果你贏了,那么,你就會(huì)得到你想要的東西,如果你輸了,也是皈依佛門(mén),最后留在葬佛高原。
事實(shí)上,不論是聽(tīng)經(jīng),還是塑位,又或者是辯佛,就算你最終輸了,十八大寺都不會(huì)強(qiáng)制讓你留下。
但是,一旦你輸了,那就意味著你的道心動(dòng)搖,根本就無(wú)法堅(jiān)守,最后,會(huì)沉入無(wú)盡佛海之中,唯有皈依,歸于佛門(mén),這才是最終的歸宿。
千百萬(wàn)年以來(lái),很多人都是沖著葬佛高原的寶物或功法而來(lái)的,因?yàn)?千百萬(wàn)年以來(lái),不說(shuō)葬佛高原出了多少的圣僧,就是這千百萬(wàn)年以來(lái),有無(wú)數(shù)的修士皈依佛門(mén),這些修士其中不乏神皇、真神乃至是一代帝儲(chǔ),他們皈依佛門(mén)之后,留下了無(wú)數(shù)的寶物。
而至于十八大寺中傳說(shuō)中的佛寶,那就更是讓無(wú)數(shù)人垂涎三尺了。