"原始神"

聽到這三個(gè)字,林七夜頓時(shí)回憶起在阿斯加德時(shí),他與索爾的對(duì)話。

見林七夜有所反應(yīng),靈寶天尊詫異的看了他一眼,"你知道"

"從別的地方聽說(shuō)過(guò)一點(diǎn),但不多。"林七夜如實(shí)回答。

靈寶天尊點(diǎn)點(diǎn)頭,在其他人類天花板的疑惑注視下,開口解釋道,

"人類信仰的誕生,大致可以分為三個(gè)階段,自然崇拜,祖先崇拜,以及宗教崇拜。

在最開始,人類尚未完全進(jìn)化成人類之時(shí),便會(huì)對(duì)大自然的萬(wàn)象更替產(chǎn)生最原始的恐懼與尊敬,也是這個(gè)世界上最早出現(xiàn)的‘信仰’,便是自然崇拜,隨著時(shí)間的流逝,自然崇拜也逐漸演變,有了類似于靈魂崇拜,圖騰崇拜等分支,但本質(zhì)上都是對(duì)自然與未知的崇拜。

隨著人類的意識(shí)逐漸完善,他們便會(huì)開始崇拜自己的先祖,希望通過(guò)向先祖祭祀,來(lái)獲得他們的庇佑與福澤,這也意味著人類的崇拜對(duì)象首次從"自然"轉(zhuǎn)化為"人類自身",這便是祖先崇拜。

而在人類社會(huì)成型之后,隨著原始信仰的積累與文化差異的涌現(xiàn),便出現(xiàn)了諸多廣受認(rèn)同與流傳的故事與崇拜的對(duì)象,西方圣教便是最經(jīng)典的宗教崇拜之一,天庭,奧林匹斯,阿斯加德,高天原……當(dāng)世的大部分‘神話’,則都是介于宗教崇拜與民間宗教的‘泛崇拜’之間。

一個(gè)神話體系越是貼近于‘宗教崇拜’,吸取的信仰之力便越多,實(shí)力也就越強(qiáng)。這也是為什么當(dāng)年西方圣教的實(shí)力最為強(qiáng)大的原因,還有我大夏的‘道’,印度的‘佛’,也都基于最傳統(tǒng)的‘宗教崇拜’,只不過(guò)近代信奉這些的人越來(lái)越少,所以我們的實(shí)力與西方圣教比有所差距,但與其他神話比,卻高出一截。"

聽到這,大夏的眾多人類天花板,臉上才浮現(xiàn)出恍然大悟之色。

他們一直都對(duì)世間諸多神國(guó)的戰(zhàn)力層次有所了解,但直到此刻,他們才明白更深的原因。

"但是,這跟這里有什么關(guān)系"關(guān)在不解的問(wèn)道。

"剛剛我所說(shuō)的,越貼近‘宗教崇拜’,實(shí)力就越強(qiáng)的理論,僅限于近代的神話體系,但我們眼前的這個(gè)地方所代表的神話,則是個(gè)例外。

他們所代表的,并非是‘宗教崇拜’,而是最古老,最原始的‘自然崇拜’,也是這個(gè)世界上最早出現(xiàn)的‘信仰’。

他們是人類剛剛誕生之際,對(duì)自然本身的恐懼與尊敬的化身,信奉他們的,不僅是人類,還有生活在這個(gè)星球上的萬(wàn)千生命。

懼怕火焰的野獸,敬畏雷霆的飛鳥,生活在水中的魚兒……它們雖然神智不高,但數(shù)量極其龐大,它們與最早期人類,便是最早的自然‘信徒’。

火焰,雷霆,太陽(yáng),黑夜,水流……這些自恐懼與尊敬中誕生的信仰之力,在某種力量之下,第一次催生出了‘神’的存在,這些最古老,最原始的神明,我們將其稱為‘祖神’。

這里,便是無(wú)數(shù)歲月之前,億萬(wàn)生命祭祀‘祖神’之地,也是世間最古老的神國(guó)發(fā)源地……祖神殿。"

"最古老的‘自然崇拜’……那要是這么說(shuō),它們豈不是比全盛時(shí)期的西方圣教更強(qiáng)"關(guān)在問(wèn)道。