我們將石碑翻了個面兒，用刀子刮掉那一層水泥，果然，有對照的楷書漢字！

碑頭上從左向右讀，刻了三個字。

“討亡書。”

在往下看，是這么一大段話。

“賀洛工，督建防御樓，卑己而尊人，小心而畏義，求以侍君，不得善終，大白高國惜哉，哀哉，白君令立討亡書，賜金碗銀缽一十三件，賜金帶酒器一十六件，賜敕燃馬牌一件隨棺入葬，以泥封之，凡擾賀洛工亡靈者，永生不得安寧，乾定四年，癸未秋?！?

看完了這段話，我和把頭對視一眼，都看到了對方眼中的震驚之色。

我呼吸開始急促。

這是討亡書！

不是墓志銘！

所謂的討亡書，是古代官家發(fā)行的一種文書，可以理解成，給當官的人開的“死亡證明”，一來是凸顯上位者（皇帝）對死者生平貢獻的認可和尊重，二來是死者家屬后代可以憑借上頭頒發(fā)的討亡書，按月領取一定的米糧錢財，如果死者的直系家屬也去世了，這份討亡書還可以傳給后代，接著領取賞賜?？偨Y，這是一種很高的榮譽。

我震驚的不光是這個，還有碑文中直接提到的幾個字眼。

金碗銀缽16件，金帶酒器19件！

還有.....竟然.....還有“敕燃馬牌”！

我們要大發(fā)了。

這是存量僅個位數(shù)的，國家一級文物！

碑文中這個叫“賀洛工”的，當年什么身份？竟然會被賜予這種東西！

敕燃馬牌是西夏特有的一種牌符，地位作用有點像中原地區(qū)的虎符，別說上手了，我聽說過但從未見過這東西，只知道有這個東西，我連圖片都沒看過，也不知道長什么樣子。

2005年，當時，國內(nèi)就一個西夏敕燃馬牌實物在國家博物館，后來到了2009年，建筑隊在武威市蓋小區(qū)的時候又挖出來一個，總共就這么兩個，沒了。

我點了根煙靠在樹上，抬頭看著夜空深吸了一口。

誰也別和我說話，我要靜靜。

金碗銀缽別說了，如果我們真挖到了碑文上寫的敕燃馬牌，不敢說有妙音鳥值錢，但是文物等級不比妙音鳥低，這東西，讓我們每人分一輛大奔綽綽有余。

可如果賣這種等級的東西一旦被逮到，差不多夠一個死緩了。

“峰子！你說你怎么坐那兒了！

豆芽仔臉紅脖子粗，大喊：趕緊挖??！棺材里有金碗銀碗！”

“先不要慌，”此時把頭擺手問我說：“云峰，你說乾定四年是什么時候？”

“我記不清了把頭，應該....應該是李現(xiàn)繼位的前一年？史書上說李現(xiàn)在位一年就死了?！?

“不錯，你說對了?！?

“我突然想到了一個人，”把頭手指了指石碑，深深皺眉道：

“這上頭說這個人叫賀洛公，同樣姓賀，我在想這個人有沒有可能，和西夏早期的賀承真有關？”

我疑惑問把頭賀承真是誰？我不知道。

此刻把頭臉色極其凝重，就說了一句話。

“賀承真是不輸于袁天罡的大風水師，建筑學家，在賀蘭山腳下，那里所有的西夏皇陵，都是他主持建造的。”

聽了這話，我右眼皮不斷的跳，心里開始害怕了。

要說剛才還是個死緩，現(xiàn)在百分百是死刑，立即執(zhí)行。

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