“福修斯說，‘事實上，在幾乎所有的藝術(shù)和科學(xué)的方面，九州都比歐邏巴優(yōu)越’?！?

“在技術(shù)發(fā)明上也是如此，幾乎在所有情況下，九州的成功都反應(yīng)了歐邏巴的失敗?！?

“湯神父，應(yīng)當(dāng)聽說過這些話吧？”

湯若望難以置信地說道：“云真人是從哪里知道的？”

云逍又問道：“才死去十幾年的不列顛爵士、航海家，撰寫《世界史》的瓦爾特.羅利，湯神父應(yīng)該不陌生吧？”

湯若望的臉色白了幾分。

“這位為不列顛發(fā)現(xiàn)第一塊殖民地的羅利爵士說，如果我們看太陽從東方升起，我們將會發(fā)現(xiàn)，那些遙遠(yuǎn)東方民族是傳播者，而非接受者；是贈予知識，而非從西方借取，就在今天，越往東越文明，越向西越野蠻?！?

云逍侃侃而道。

徐光啟震駭不已。

傳聞中，云真人盡知天下事。難道這都是真的？

這不科學(xué)?。?

云逍的一番論，徹底顛覆了他們對西學(xué)的認(rèn)知。

事實上，此時大明的知識、科技，絕不比歐洲落后。

恰恰相反。

歐洲文明的種子，甚至多數(shù)知識和科技，反倒是來自于九州和阿拉伯。

云逍以前在網(wǎng)上，甚至還看到過更為偏激的論，并且之鑿鑿。

其中有一個很有意思的事例。

在萬歷年之前，歐洲各國的語，還屬于表音文字。

要知道，文字，是知識的載體和媒介。

能表音的文字，只是狹隘的方土語和教派話語，根本不可能作為知識載體。

因此推斷，歐洲不可能擁有屬于自己的知識和科技。

并且任何知識和科技，都需要長時間的積累和勞動實踐才能得來。

縱觀歐洲長期處于野蠻、蒙昧的歷史，以及白皮們的強盜天性，哪有這樣的經(jīng)歷？

有人經(jīng)過大量的分析，最終得出結(jié)論。

歐洲的知識、科技，都是通過利瑪竇、湯若望這樣的傳教士，從九州偷竊而去的。

甚至是文字的表意功能，都是源自漢字植入。

所謂的西學(xué)，多半是剽竊自九州和阿拉伯。

然后將其改頭換面，充其量是將其改造，用于瘋狂海外擴張。

隨著工業(yè)革命的開始，歐洲徹底崛起，將這段黑歷史不斷抹殺、篡改。

對于這樣的論，云逍多半是不信的。

不過也不全是網(wǎng)上有人評論的那樣，這是什么“歷史虛無主義”。

明末時期的歐洲，對九州文明達(dá)到瘋狂崇拜的地步，并且學(xué)習(xí)九州的知識和科技，這是不爭的事實，是白皮的史書上，白紙黑字寫著的事情。

別的不說。

《圣經(jīng)》，就是因為看到九州的歷史典籍，覺得自己編的實在是太假了。

被迫進行重新捏造……不，改版升級，在編年上完全采用九州的標(biāo)準(zhǔn)。

歐洲此時比九州的知識、科技先進之處，在于進行了系統(tǒng)的整理，并極力用于實踐。

先進的科技，無非是火器、造船、航海。白皮們要靠這幾樣去掠奪，自然是發(fā)展的快。

至少可以確定的說。

西方拿到了九州智慧的種子，用于發(fā)展科技，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

而九州，卻由于受到越來越狹隘的儒家思想的禁錮，將這些知識、科技，視作上不得臺面的東西。

最后建奴入主九州，更是將五千年積累的智慧，徹底塵封起來，束之高閣。

九州科技從此停滯三百年，迅速被白皮超越。

白皮掌握了先進的科技，然而骨子里的強盜天性，卻是永遠(yuǎn)無法改變。

在變得強大之后，反過來蹂躪、掠奪九州。

甚至說九州人，是世界低劣人種，九州從來沒有科學(xué)。更為可悲的是。

一些不肖子孫，自卑自賤，數(shù)典忘祖，以身為九州血脈為恥。

“誰給你的勇氣，敢跑到九州的土地上來，說泰西之學(xué)，優(yōu)越于九州文明？”

云逍看著湯若望，目光冷冽，語氣凌厲如刀。

湯若望滿頭大汗。_c