就在陳寶菀離開這些忠誠(chéng)守護(hù)著她的修行者，獨(dú)自一人離開這片紫竹林時(shí)，有兩名身穿黑甲的北魏修行者的身影切割著空氣，來(lái)到平蜂谷。

這兩名北魏修行者第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)了慕容行的尸首。

他們蹲下身來(lái)，看著慕容行的胸口和雙手的傷口，沉默不語(yǔ)。

只是依靠現(xiàn)場(chǎng)一些戰(zhàn)斗的痕跡，這兩名北魏修行者很快推斷出來(lái)，這是南朝鐵策軍的手筆。

站在對(duì)立的位置上，他們這些北方王朝的人最難理解的南朝軍隊(duì)就是鐵策軍。

按照他們的認(rèn)知，鐵策軍并非是南朝最精銳的軍士的集合，而是那些在軍隊(duì)中受排擠，在被的軍中被無(wú)情拋棄的軍士的集合。

鐵策軍很難得到充足的糧草供給，甚至連一些軍械都不精良，很多甚至都是自制。

這樣的軍隊(duì)?wèi)?yīng)該沒有絲毫士氣和意志可。

然而事實(shí)卻偏偏相反，鐵策軍比南朝那些知名的精銳軍隊(duì)還要難纏。

他們這些修行者并不知道，正是因?yàn)榛畹奶^艱難，所以絕大多數(shù)鐵策軍軍士想著的只不過是要盡可能的活下去。

沒有什么意志，比純粹的要求活著更強(qiáng)大。

就如這些北魏修行者不理解的，黨項(xiàng)等更偏遠(yuǎn)的王朝中，為什么很多生活已經(jīng)極端困苦的人，卻偏偏要拼著自己都吃不飽，都要供奉他們一些所謂的神靈，所謂的上師。

事實(shí)在于，越是困苦和活得艱難的環(huán)境，就越需要某種強(qiáng)烈的信念支持。

看著周圍的一些戰(zhàn)斗痕跡，這兩名北魏修行者確定戰(zhàn)斗結(jié)束的很快。

戰(zhàn)斗結(jié)束得越快，便說明這支鐵策軍很強(qiáng)。

所以這兩名北魏修行者沒有選擇自行追擊，而是決定迅速返回匯報(bào)這個(gè)軍情。

......

鐵策軍的行進(jìn)很謹(jǐn)慎。

他們大多數(shù)時(shí)候順著山中的溪流前行，而且是伏低身體行走在水中，盡可能的將身體鉆進(jìn)兩岸樹木的陰影里，甚至恨不得將自己嵌進(jìn)那些裸露的樹根之中。

許多都是生死之間學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)。

水聲可以掩蓋很多行軍時(shí)帶來(lái)的聲音，水流可以沖刷掉留在溪道里的痕跡，甚至能夠沖刷掉留下的氣味。

林意緊跟在薛九的身后，他雖然名義上已經(jīng)是這支鐵策軍的統(tǒng)領(lǐng)，然而對(duì)于行軍打仗，他需要學(xué)習(xí)的東西太多。

但對(duì)于薛九而，林意學(xué)的很快。

那些在戰(zhàn)陣中經(jīng)常會(huì)用的口令、暗號(hào)和手語(yǔ)，林意幾乎聽了一遍就已經(jīng)牢牢記住。

在接下來(lái)的時(shí)間里，林意甚至很快記住了鐵策軍和其余不同所屬軍隊(duì)互相辨認(rèn)對(duì)方身份的一些方式和暗號(hào)。

而且在薛九看來(lái)，林意自幼耳聞濡染，在統(tǒng)帥方面，恐怕天生就有著旁人不能相比的優(yōu)勢(shì)。至少在氣質(zhì)方面，在他看來(lái)，林意和那種剛派到鐵策軍的一些年輕精英將領(lǐng)似乎根本沒有什么區(qū)別。

“在你們看來(lái)，和修行者戰(zhàn)斗最重要的是什么？”

林意一邊牢記著那些暗號(hào)和手語(yǔ)，一邊輕聲的問薛九。

越是和薛九交談，他就越是覺得，這些鐵策軍的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)對(duì)于他其實(shí)比齊天學(xué)院和南天院的那些典籍和筆記的記載都要寶貴。

因?yàn)槟軌蛄粝率玛P(guān)修行的筆記的，一般都是修行者。

這些尋常的軍士都不可能在歷史的長(zhǎng)卷中留下什么著作。

但修行者留下的典籍里，一般記錄的都是如何利用武技和真元技巧對(duì)敵，即便有一些以弱勝?gòu)?qiáng)的例子，但其中的修為差距也不可能太大。

譬如說很少有典籍會(huì)教剛?cè)朦S芽境的修行者去如何殺死命宮境中階的修行者。

這種差距太大，在修行者的世界里，被認(rèn)為不可能發(fā)生。