我心中暗自發(fā)誓，以后我要是布設法壇，馬師傅直接坐在三清下面，得和玉皇大帝平起平坐。

馬師傅呵呵道：“以后，咱家就是五口人，五個姓了?！?

許某人哐哐哐磕頭，感謝馬師傅的大恩大德。

返回房間，胡小醉問我衣服干了嗎，我說今晚干不了了，讓她好好休息。

胡小醉經歷了雷劫，又走了很久山路，也是累壞了，和我沒說幾句話就睡著了。

我卻怎么都睡不著，這一切來得太快，我是又驚又喜。

整個晚上，馬師傅無數次起來，給胡小醉的衣服噴水。

到了第二天早晨，胡小醉的衣服還在滴答水。

胡小醉看著衣服，也很為難。

馬師傅直接道：“狐仙奶奶，你也算是渡了雷劫，這段時間，你會慢慢變成人。”

胡小醉大驚，施展了幾個法術，都沒啥效果。

馬師傅道：“這是個過程，變成人，需要些時日?！?

胡小醉眼淚都要下來了，說修煉這么久，為的就是變成人。

我好奇問：“神仙不好嗎？”

“我是妖啊，我是狐妖，哪是什么神仙?！?

師娘也走出來了，笑道：“你就叫胡小醉，在這住，和我們一起生活，我和老媽養(yǎng)著你?！?

胡小醉十分感動，千恩萬謝。

返回房間，胡校長還沉浸在喜悅中。

不過喜悅沒持續(xù)多久，胡小醉就反應過來了，嘶聲道：“我怎么覺得我上當了呢？”

“哪有，變成人，多好呀。”

“不對，是不是，你給馬師傅說的?！?

我急忙搖頭否認，就馬師傅那一肚子壞水，根本不用我教。

“你變成人了，我也不能叫你狐仙奶奶了，外人聽見不好，我就叫你小醉吧?！?

“你愿意叫啥，就叫啥?！?

“那你看，咱倆一個房間住著，你有情，我有意?！?

“去你媽的?！?

胡小醉突然冷臉，讓我有些尷尬，她繼續(xù)道：“讓你師父別往我衣服上噴水了，我不走了?！?

“嗯？你啥時候知道的？”

胡小醉揚起下頜，指了指窗戶。

只見馬師傅還在院子里用噴壺噴水。

這老道士，忘記了這是白天，也忘記了我的房間有窗戶。

我尷尬地笑了笑。

胡小醉道：“我不會和你發(fā)生關系，至少現在不會，你少打歪腦筋?！?

“放心?！?

“我要學習東西，你要跟著我一起學?！?

“那肯定沒問題，我從小愛學習?！?

“有時候我會出去一段時間，你別問我去哪，什么都不要問?！?

“??？搞破鞋啊?！?

胡小醉毫不猶豫給了我一巴掌。

許某人，痛并快樂著。

看著胡小醉，即使不說話，我都很開心。

此刻的我，是許仙、是寧采臣、是牛郎、是劉彥昌。

身后有馬師傅，眼前有胡小醉，我開始憧憬以后的生活。

可以說是把往后余生都想好了。

但美好的生活只是短暫的，因為豁牙子兩口子來了，七爺也來了。

豁牙子兩口子來送錢，馬師傅沒要，說留著錢去大醫(yī)院瞅瞅是怎么回事。

七爺來，說是遇到棘手的事了，他們是披甲人，村里有薩滿，但遇到了一個事，很邪門，村里的薩滿解決不了。

我想和胡小醉纏纏綿綿翩翩飛，七爺算是不速之客。

七爺看到了胡小醉，他眼光毒辣，瞅一眼就明白是怎么回事，只是看破不說破，留下句有時間去村里吃個飯就走了。

胡小醉的身體也發(fā)生了變化。

和發(fā)育無關。

是嗜睡。

一天除了吃飯就是睡覺，一天要睡差不多二十個小時。

馬師傅說胡小醉在養(yǎng)元神。

修養(yǎng)兩日后，馬師傅又帶我去了七爺的村子。

七爺這次準備的飯菜完全將野生動物保護法踩在腳下。

作陪人說的話，和錄口供也差不多，都是在哪打到了熊瞎子，哪里梅花鹿多之類的。

天南海北扯了一大通，七爺才說起了詭異的事。

說這事之前，普及點歷史。

咱們文化發(fā)源地是中原地區(qū)，也就是河南山東那一片。

古人對發(fā)源地之外的地區(qū)，沒一個好稱呼。

東狄、西戎、南蠻、北夷。

大概意思是馬師傅是南蠻子，我是匈奴。

反正就是長城北邊，關外地區(qū)，在以前都是游牧民族的地盤。

游牧民族是很多個民族的代稱，比如匈奴、突厥、東胡啥的，現在是啥民族，也不重要了，畢竟咱們十分團結。

不過在以前，長城以北民族多，民俗也多。

七爺的事得往前倒好幾輩子，應該是清朝中期。

那時候，最牛逼的是八旗子弟，其次是草原上的王公貴族。

七爺的祖先，是游牧民族，后來被大清朝征服，才成了披甲人。

在成為披甲人之前，七爺的祖先在領地也十分彪悍。

過往的行人、客商，不被七爺的祖先發(fā)現還好，要是被發(fā)現了，小腦袋瓜子都得在牲口柵欄上排成一排。

除了搶行人和客商，還有搶新娘。

草原民族有搶新娘的習俗。

舉個例子，成吉思汗的父親是也速該。

話說一日，也速該去河邊放鷹玩，看見蔑兒乞惕部的也客赤列都騎著馬，嘴都咧到耳朵根了，挺樂呵。

也速該一尋思，啥事能這么高興呢，十有八九是娶媳婦了。

也速該打馬過去。

駕駕駕、噠噠噠。

就把也客赤列都迎娶的媳婦給搶了。

搶的這個媳婦就是成吉思汗的生母訶額侖。

七爺的祖先也干過這種事，搶的也是草原民族的媳婦。

搶媳婦，自然要連嫁妝一起搶了。

話說嫁妝中有一個箱子，里面畫的都是奇奇怪怪的圖案，像是佛像，又像是地獄的惡鬼。

七爺的祖先也不知道是啥玩意，他們只知道草原民族信奉藏傳佛教，以為是從藏地求來的神祇。

于是就把這個箱子當成了傳家寶，在族長的長子長孫這一脈流傳。

每一代都把箱子里的東西掛在密室里面，定期供奉參拜。

隨著時間的流逝，箱子傳到了七爺的手中。

兩年前，七爺覺得自己身體不好了，索性就把箱子傳給了兒子王老七。

自從王老七接管箱子之后，怪事就不斷發(fā)生。

先是密室里開始長黑色的頭發(fā)，后是神祇上面顯現出人臉，凹凸有致。

除此之外，王老七身上也發(fā)生了邪門的事。

王老七的事，有點邪性。

在七爺的描述中，那王老七是妥妥的精神病，割破手掌往密室墻壁上抹血手印，又或者是撿了不少塑料袋，全都裁剪成片狀，貼在家里的墻上。

最詭異的是嘴里念叨著自己是山神老爺下凡，自己用銅錢做了把扇子，還不讓媳婦近身。

本來也沒什么，后來媳婦上吊了，吊死在了自家房梁之上。

王老七媳婦死了之后，村子里也發(fā)生了怪事，一到晚上，有一只老貍貓便會進入村子，各家各戶的房頂上亂竄，慘叫，十分瘆人。

馬師傅問：“七爺啊，兒媳婦死了多長時間了？”

“小半年了，貍貓從春天叫到了現在，村里人也不好過?！?