玉蛟這一嗓子終究是驚動了整座溫凝山。霎時間山巔七聲鐘響，龜甲一般的六合大陣閃現(xiàn)一下旋即隱沒，竟是被完全撤去了。
見到六合大陣，許多記憶涌上心頭，陸乾收起云輦靜靜等著，有些出神。
幾道遁光急急忙忙升了起來，當先一人正是膚色黝黑的中年漢子，周超。
“不知天元子駕臨，有失――”見到陸乾，他連忙拜倒，但剛一彎腰就被一股大力托了起來。
陸乾扶住了他的手臂，笑道：“周家主，老朋友，咱們幾十年推心置腹、生死與共，又何必如此客氣。”
周超心中暖流涌動，抬起頭來看到陸乾燦爛的笑容，忽然一陣恍惚。
他身后又有兩位筑基跟了上來，正是堂弟周昂，族侄周遠，還有越來越多的周家修士正匆匆忙忙地列隊歡迎。
“不用擺這么大陣仗?！标懬χf，“叫大家都散了，就勞你帶我走上一圈，咱們聊聊天可好？”
周超連連點頭，讓一眾家族弟子各忙各的去，只留周昂和周遠兩人在后方跟隨。而他則在前面引路，帶著陸乾、吳妍和玉蛟飛入溫凝山中。
周遠是周家的雙靈根麒麟兒，深受器重和栽培，剛剛成長起來，沒見過幾次陸乾。但天元子的事跡，特別是他對周家的重恩卻是聽得耳朵都起繭了，當下滿是好奇地在后方看著陸乾。
而周昂自周家三長老自盡以贖己罪之后，便回到了家族之中。以后周家吸取同室操戈的教訓，再也不分主脈支脈，所有族人地位相同，唯才是舉，周昂也誠心修行，真心輔佐，如今已經(jīng)成為了家族中的二號人物。
原本周超想直接將陸乾引入大殿之中，但陸乾卻笑著搖頭，要從周家山門而入，拾級直上，讓周超介紹一下山中景致和周家近況。
這對主家來說，是一份尊重和殊榮，當即周家三人都倍感溫暖，引著陸乾來到山門牌樓之前。
就見這三丈高的牌樓上，四個燙金大字閃閃發(fā)光：“周家福地”。而兩邊的玉柱上，則刻著周家老祖留下的族訓：“乖氣致戾，和氣生祥”。
陸乾駐足良久，點了點頭，幾人沿著小道拾級而上，周超笑容滿面，為陸乾介紹溫凝山的景致和周家的最新情況。
時值夏末初秋，溫凝山上草木蔥蘢，各色果實掛滿枝頭，又有溫泉水叮咚作響，在山間肆意流淌。此地雖然比不得眠龍山氣勢恢宏，但清新雅致亦有勝之。
玉蛟見了這些景色，心中歡喜，左右蹦跳，小心翼翼地看著陸乾。陸乾拍拍他的腦袋：“去吧，但不可驚擾到山中修士，否則打爛你的屁股。”
玉蛟歡呼一聲，一下子飛空而起，不知跑到哪個溫泉里撒歡去了。
周超介紹道：“現(xiàn)在天氣還熱，等到了寒冬之時，山中十多處溫泉汩汩而動，暖霧飄飛，景致更加優(yōu)美?！?
陸乾忽然想起四十三年前的秋日，正籌謀著恢復山門的自己上玉青山拜訪，身為少家主的周超也是這樣為自己引路介紹。
四十三年篳路藍縷，而至今日。自己已經(jīng)成就金丹，周家也再度復興，此刻想來，感慨萬千。
陸乾感嘆道：“周家主，此情此景，恍若昨日。你我相識于微末之中，說一句生死之交也不為過。云山派在早年，是受過周家恩惠的，這番情誼我始終不會忘記?！?
周超聞大為感動，眼中熱流微涌：“陸掌門，若非云山派鼎力相助，我家早已被潮生門傾覆，又哪有今日之盛景。我常常對族人們說，云山派再造之恩沒齒難忘，但有吩咐我們無論如何都要全力以赴。”
陸乾拍拍他的肩膀：“你有心了。周家和云山派一同共患難成長起來，我最信任的也是周家，今后不管我陸乾修為如何，不管云山派能夠成長到什么地步，周家都是我們的伙伴宗門?！?
周超神情激動，用力點頭，周昂和周遠也是十分感動，精神振奮。
一邊向上走，一邊追憶往昔，共話今朝，周家的大致情況云山派自然清楚，但此刻聽周超講來，便更加詳細了。
周家是修仙家族，和一般的宗門并不相同。
修士結(jié)合所孕育的孩童，在擁有靈根的概率上只能說比凡人夫婦略微高些，但也高得有限。
昔日重明郡西北孔家家主，筑基后期修士孔興榮，廣納姬妾，日日播種，共有五子八女，但也只有孔鵬飛一人身具靈根。
況且修士修為越高，能夠成功受孕的幾率就越低。
只因受孕都靠陰陽交感，玄陽與牝陰，或者說陽精與陰精相互融合，才能誕生命胎。
但是修士修為越高，自身精華就越發(fā)難以泄露。這玄妙之物講究自然而生，若是用靈力逼出，反而會造成損傷，越發(fā)難以孕成。
所以，普通宗門靈苗的來源主要是領(lǐng)地內(nèi)各縣治下的凡人，而修仙家族的靈苗來源，則主要來自于同姓的凡人宗親。
在擴大領(lǐng)地范圍之后，治下人口越多，靈苗就越多，宗門的擴張速度就會很快。
可是家族不同，就算治下領(lǐng)地擴張，但凡人宗親人口增長總還是需要時間的，所以修仙家族壯大的速度先天就比較慢。
為了彌補這個不足，仙族常用的手段包括：
一是鼓勵生育。這是最基本的，諸仙族都會發(fā)布強有力的激勵措施，鼓勵凡人宗親多生多育。
二是同姓連宗。比如你這個“周”和他那“周”只是同姓，其實半點關(guān)系都沒有，但也可以因同姓而連為同宗，化兩家為一家。讓“周”姓族人不斷擴大。
三是改姓賜名。如果說前面兩者是大規(guī)模增加宗親的手段，改姓賜名便是對較小規(guī)模的群體或者個人。如仙宗想要收納某個異姓群體或個人，或者是通過各種手段得到的異姓靈苗，便可以通過改姓賜名的手段，將其納入同宗同族之內(nèi)。
四是聯(lián)姻入贅。這基本是針對修士個體而。將看中的女修士娶回自己家族，或者讓合適的男修士入贅自身家族，以達到直接擴充家族修士數(shù)量的目的。
五是外姓修士。便是仙族通過設(shè)置外姓修士這個群體，直接讓異姓修士加入家族之中，為家族出力。一般表現(xiàn)優(yōu)越的，便會通過手段三或者手段四建立更加牢固的聯(lián)系。
但即使是通過各種各樣的手段，當初玉青山周家發(fā)展到那樣的規(guī)模，也用了整整五代人的奮斗和積累。