新的功績(jī)點(diǎn)清單上，僅提供門(mén)派每月配給之外的，藏于云山派府庫(kù)中品質(zhì)很高、珍奇希有的原料、靈丹、符、寶器、陣基陣圖乃至靈寵幼崽、靈植靈藥種子等，作為弟子修行資源的額外補(bǔ)充。
這還是按照人有我優(yōu)的思路，有足夠的功績(jī)點(diǎn)，能夠換到更佳品質(zhì)的靈物自然更好，但若是功績(jī)點(diǎn)不夠，也不影響弟子的正常修行。
功績(jī)點(diǎn)兌換終究只是錦上添花，不能影響到修行根本。
而功績(jī)點(diǎn)的來(lái)源包括：完成自身崗位工作以外的額外任務(wù)，個(gè)人游歷所獲奇珍兌換，戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛和長(zhǎng)老會(huì)賞賜等。
比如，制符崗的弟子一天要制多少符，煉丹崗的弟子一天要煉多少丹藥，是必須無(wú)條件完成的。
但一名弟子在完成了本職崗位工作之后，若是自覺(jué)時(shí)間還多，便可通過(guò)完成額外的制符任務(wù)來(lái)賺取功績(jī)點(diǎn)。
又如，弟子們?cè)谕庥螝v時(shí)，如發(fā)現(xiàn)珍貴的靈物等，也可以上交宗門(mén)換取獎(jiǎng)勵(lì)和功績(jī)點(diǎn)。
而功績(jī)點(diǎn)兌換制度進(jìn)行改革，將功法秘術(shù)、修煉心得、修仙百藝典籍等從兌換清單上移除之后，總要讓弟子們從其他渠道獲得這些。
故而改革的最后一方面，第四方面，便是對(duì)功法傳承、師徒相繼的制度進(jìn)行修訂和改革。
一聲師尊大如天，師徒相繼，功法相傳，傳承的紐帶遠(yuǎn)比想象得更加牢固，也更加重要。
師父師父，亦師亦父。
一名弟子先入得仙門(mén)，若再能拜入名師座下，朝夕受其教導(dǎo)，不但繼承了其師的修行道路，還繼承著其師的人生信條，不管是在人才培養(yǎng)還是門(mén)派傳續(xù)的方面，都能起到很強(qiáng)的作用。
從前，新生的云山派太受陸乾現(xiàn)代管理思路的影響，對(duì)師徒傳承并不重視，連傳承的根本――功法，弟子都能通過(guò)兌換得到，確實(shí)存在一些問(wèn)題。
如今經(jīng)過(guò)幾十年沉淀，云山派長(zhǎng)老會(huì)發(fā)現(xiàn)了這些問(wèn)題，并努力整改修正。
改革之后，明確云山掌門(mén)、長(zhǎng)老和甲等弟子均擁有收徒資格，并不再限定收徒的人數(shù)和擇徒的條件。
從前要求弟子達(dá)到內(nèi)門(mén)甲等之后，才能拜師成為真?zhèn)?，現(xiàn)在弟子等階都已改革，這一條自然被廢去。
今后只要自覺(jué)條件滿足，哪怕是剛剛?cè)腴T(mén)的新弟子，掌門(mén)、長(zhǎng)老或者甲等弟子都能夠?qū)⑵涫杖敕}之中，成為自己的徒弟。
但不管拜了何人為師，仍需從癸等弟子做起，按照十級(jí)標(biāo)準(zhǔn)依次晉升。
同時(shí)依然按照對(duì)應(yīng)的弟子等級(jí)，承擔(dān)相應(yīng)的崗位職責(zé)。
只不過(guò)在修行課業(yè)上，今后不再由傳功司負(fù)責(zé)指導(dǎo)，而是由自己的師尊完全負(fù)責(zé)。
為了防止惡意收徒、濫收門(mén)徒、收而不教的情況。傳功司將聯(lián)合內(nèi)務(wù)司、罰罪司、監(jiān)察司四司連審，每五年對(duì)師父授法、徒弟學(xué)法的情況進(jìn)行審定考核，確保師父履行職責(zé)。
一名師父的精力總是有限的，在這樣的四司連審制度下，要保證每名弟子都有一個(gè)良好的發(fā)展，就注定不會(huì)收下太多徒弟。
師父在一定程度上擁有對(duì)徒弟的賞罰權(quán)，同時(shí)對(duì)嚴(yán)重觸犯門(mén)規(guī)的徒弟，申請(qǐng)長(zhǎng)老會(huì)介入后，可以逐出門(mén)下。
但若是在師徒相授的過(guò)程中，徒弟遭受了師父的虐待，也可提請(qǐng)監(jiān)察司和傳功司介入，直至解除師徒身份。
對(duì)于這部分拜師成功的弟子來(lái)說(shuō)，從今往后的功法秘術(shù)、修煉心得、修行指導(dǎo)、修仙百藝典籍等自然都由師父量體裁衣，悉心教授，條件寬裕的師父還將賜下許多額外的修行資源。
而對(duì)于暫未拜師的弟子來(lái)說(shuō)，主修的功法秘術(shù)，所需要的修煉心得和指導(dǎo)，主要來(lái)自傳功司。
對(duì)于還在打基礎(chǔ)的初級(jí)弟子，傳功司以大班教學(xué)的形式，定期授課，成體系地教授修行知識(shí)，并根據(jù)弟子靈根資質(zhì)，授予入門(mén)修煉功法。
并在傳功司執(zhí)事之外，額外設(shè)立了“兼職教師”一職，選拔基礎(chǔ)扎實(shí)的優(yōu)秀弟子擔(dān)任，發(fā)給教學(xué)津貼，讓初級(jí)弟子利用閑暇時(shí)間向他們請(qǐng)教修行。同時(shí)鼓勵(lì)師兄弟之間相互探討，有解決不了的疑難再向授課弟子反映。
這種相互請(qǐng)教指點(diǎn)的機(jī)制，除了能夠幫助弟子們更好成長(zhǎng)，還能顯著加深師兄弟之間的感情，對(duì)集體成長(zhǎng)大有裨益。
而對(duì)已經(jīng)擁有一定修行基礎(chǔ)，開(kāi)始了獨(dú)立修煉之路的中高級(jí)弟子們，傳功司每五年舉辦一次“玄音妙法會(huì)”，由傳功司司長(zhǎng)親自主持。
除了為弟子們解答修行疑難之外，最重要的便是考校弟子的修行進(jìn)度，并根據(jù)弟子靈根資質(zhì)、日常表現(xiàn)、所立功勞、德行口碑，從《云山七品洞玄真經(jīng)》中選擇合適的功法和秘術(shù)授予弟子。
當(dāng)前，《云山七品洞玄真經(jīng)》作為云山派的根本傳承大典，各類頂尖功法秘術(shù)合輯，收錄功法的情況為。
功法上：
七品功法（筑基級(jí)）有二十余種。
六品功法（金丹級(jí)）《潛云經(jīng)》等二十種。
五品功法（元嬰級(jí)）《明鏡無(wú)塵訣》《八臂天神擒龍功》《玄冰妙冊(cè)》等十四種。
四品功法（元神級(jí)）《神照登仙訣》《潮涌奔雷功》《四余星冥照神劍真決》《太白伏波瀲光真訣》等六種。
三品功法（煉虛級(jí)）不包括《太上元靈鎮(zhèn)海玄功》在內(nèi)，還有《乾元拓脈筑靈真訣》等兩種。
秘術(shù)上：
包括《波瀾陣意秘典》《紫氣天羅》《風(fēng)影云身》《沸血燃魂經(jīng)》《分光化影》《巖鎧鋼身》《寒冰結(jié)界》《太白星金元秘旨》《夢(mèng)境織造》等數(shù)十種。
只不過(guò)功法也好、秘術(shù)也罷，能否入門(mén)，能否精通，和人的稟賦有著很大關(guān)系。
別看《云山七品洞玄真經(jīng)》之中高階功法多得是，但大部分弟子修煉的，還是七品功法，六品已算少部分，六品的以上就更少了。
只因稟賦天資不到，實(shí)在是學(xué)不明白，入不了門(mén)。
所以很多弟子雖然從功勞品行上，足夠資格學(xué)習(xí)更高品階的功法秘術(shù)，但還是只能修煉一門(mén)六七品的。
譬如到現(xiàn)在為止，也就王羽練了《八臂天神擒龍功》，江白桃、李達(dá)練了《神照登仙訣》，王若愚練了《潮涌奔雷功》，蕭天賜練了《四余星冥照神劍真決》等。
好在《云山七品洞玄真經(jīng)》中輯錄功法甚多，總能夠根據(jù)天資，找到最適合的相授。這一點(diǎn)就比底蘊(yùn)薄弱的宗門(mén)沒(méi)有合適功法，弟子只能硬著頭皮修行要好得多。
當(dāng)然，除了每五年一次的“玄音妙法會(huì)”，在此期間，弟子自覺(jué)進(jìn)步很大，有特殊的請(qǐng)教需求或者需要更易功法，也可單獨(dú)提出申請(qǐng)。只是若是胡亂申請(qǐng)，就會(huì)被嚴(yán)肅處罰。
除了功法秘術(shù)、修煉心得等，還有修仙百藝方面的技能典籍，則由傳功司和內(nèi)務(wù)司共同審定，根據(jù)弟子的個(gè)人專長(zhǎng)進(jìn)行授予，并請(qǐng)相關(guān)專家傳幫帶。