靈寶，因其靈壓浩蕩，本性通靈，修士惟有渡過生死煉形大劫，將元嬰化作聚散無常的元神以后，才能祭煉操控。
以元神溝通靈寶，祭煉成功之后，就能與主人心靈相通，心隨意動(dòng)，神妙非凡。
靈寶又有先天和后天之分，一般若不特意點(diǎn)出“先天”，修士所稱靈寶便是后天靈寶。
先天靈寶和后天靈寶，劃分標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，就是是否由修士后天煉制而成。天地鬼斧神工、自然生成的靈寶就是先天靈寶，修士采集天下精粹，運(yùn)用神妙手段，煉制而出的就是后天靈寶。
因此，并不意味著先天靈寶就勝過后天靈寶，兩者功用威能是各有千秋。
只不過因?yàn)橄忍祆`寶世上罕見，普遍有著神鬼莫測(cè)之功效，而后天靈寶總是煉得有好有壞，良莠不齊，故而修士們總是對(duì)先天靈寶極為艷羨，談?wù)撈饋砟J(rèn)就比后天靈寶高上一頭。
可事實(shí)并非如此，比如眼前這座巍巍仙城，玄妙道場(chǎng)，絕對(duì)是后天靈寶之中頂級(jí)的存在！
身邊散落了一地殘尸，仙城中的所有修士都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跪在不遠(yuǎn)處。陸乾卻沒空管他們，在調(diào)息恢復(fù)，并以“造化神光”治好了身上的幾處傷勢(shì)之后，就只顧著摸索令牌，仔細(xì)體悟著仙城“白玉京”的種種玄奇之處。
一是大小如意。白玉京既能放大到現(xiàn)在的規(guī)模，如同山峰一座，足以容納萬人，被白玉京派作為了自家山門。亦能收縮變小，收入丹田之中。
白玉京中包括那五座樓閣在內(nèi)的所有建筑、陳設(shè)都是一體煉成，是靈寶不可分割的一部分，可以隨著白玉京放大縮小。
當(dāng)然，修士可以將外界的物品帶入白玉京中，但是一旦白玉京縮小，到了無法容納這些物品、無法容納其中的修士之時(shí)，要么在主人的操控下將所有外來物、所有人全部吐出來，要么干脆壓個(gè)粉碎。
從這個(gè)角度說，除非打定主意把白玉京放著不動(dòng)，否則并不適合在城中種植靈花靈草靈藥、也不適合畜養(yǎng)靈獸。
同時(shí)，白玉京作為靈寶，遁速完全由主人的修為決定。能夠伴隨元神虛渡，瞬息千里，亦能隨著煉虛破開空間，一步萬里。
二是堅(jiān)硬無比。與元牝珠類似，白玉京亦是強(qiáng)橫堅(jiān)硬。當(dāng)年白玉京隨著煉虛老祖在虛空遨游，并且希望突破界壁飛升，雖然最終失敗，但也足以說明這件靈寶堅(jiān)不可摧。
不僅那采集靈珍煉制的城墻玉磚渾然一體，而且每塊磚中都有篆文明滅不定，與星河遙相呼應(yīng)，是周天星斗大陣的某種應(yīng)用。
遁入白玉京中，城門一閉，城墻古篆立即激發(fā)，這是第一重防護(hù)。然后東南西北四方閣樓，既能匯聚四象之力，又能與中間的玉京主殿共成五行之形，這是第二重防護(hù)。
第三，則是中央玉京主殿，具有聚“五行”為“陰陽”之能。將五行之力化作懸在主殿上空的陰陽二氣圖，亦是一重兩儀大陣。
三重防護(hù)層層展開，等閑之輩只有望城興嘆。
從對(duì)其中修士的防護(hù)角度來說，此城之強(qiáng)還在元牝珠之上！
更妙的是，此城的重量會(huì)隨著大小變化，完全展開之后，這樣一座巨城，足有億均之重！
若是這座防御驚人的仙城從天壓下，不管什么牛鬼蛇神，都會(huì)被砸成齏粉！
三是凝聚靈氣。白玉京具有現(xiàn)在的陸乾無法參透的玄妙，可以將超廣范圍內(nèi)的靈氣吸收凝聚，全部聚攏在城中，供城中修士修煉。
不僅如此，還可以根據(jù)主人的需要，在城中任意一處額外匯聚靈氣，以方便主人修煉沖關(guān)、煉器煉丹之用。
在這衰敗的寶光界，靈氣都能達(dá)到二級(jí)靈脈標(biāo)準(zhǔn)，若是放在元辰界，放在靈脈上方，想想都令人激動(dòng)。
從今以后，云山派就擁有了一座可以自由移動(dòng)的山門！
四是封鎮(zhèn)之力。這是這件靈寶的玄妙功效，在萬年艱難存續(xù)到現(xiàn)在，靈韻大跌，靈機(jī)不在之時(shí)，仍然能夠以五行輪轉(zhuǎn)之力鎮(zhèn)鎖空間，不知它全盛之時(shí)，又會(huì)有著怎樣的風(fēng)采。
而且，這封鎮(zhèn)之力不論是對(duì)內(nèi)對(duì)外都可施發(fā)，十分玄妙如意。
除這四種玄妙之外，還有一點(diǎn)，則是煉制白玉京的煉虛老祖，對(duì)陣法、對(duì)五行都有很深的理解，并將這些理解融入了這件靈寶之中。陸乾此刻觀之，除了感嘆機(jī)緣妙不可，也頓生高山仰止之感。
在這白玉京中繼續(xù)參悟五行大道，定然也會(huì)起到輔助效果。
現(xiàn)在，白玉京的操控令牌上有五行靈光來回旋轉(zhuǎn)，似乎是感受到了陸乾周身蕩漾的五行之力，這塊令牌更加光華燦爛。
這是那位煉虛擔(dān)心自己身死之后，派中后輩無法控制白玉京而特意留下的后門。而白玉京派也正是以此令牌，長(zhǎng)久以來操控著白玉京。
那位名為“玉翁”的器靈，現(xiàn)在正呆呆站在陸乾面前。
他一頭雪白長(zhǎng)發(fā)，亂糟糟如同枯草一般懸在腰間，臉上毫無生氣，雙眼呆滯木然。而且整個(gè)身軀都是若隱若現(xiàn)，江青楓都擔(dān)心一陣風(fēng)吹來，會(huì)把他給刮散了。
除了揮動(dòng)令牌時(shí)有呆滯響應(yīng)，其他時(shí)候都毫無動(dòng)靜。陸乾圍著他轉(zhuǎn)了幾圈，小心感知著玉翁的狀態(tài)。
難，難，它已太過衰落，神智已無，靈軀將散?，F(xiàn)在唯一的辦法就是以足夠靈氣灌注，蘊(yùn)養(yǎng)仙城的同時(shí)，讓器靈維持存在，慢慢恢復(fù)靈機(jī)。
等到自己晉升元神之后，再來收服此寶，真正成為白玉京的主人，助玉翁完全重塑神智。
法寶、靈寶都是在器胚狀態(tài)下，經(jīng)由修士心血神識(shí)祭煉，從而如臂使指，奪來他人法寶、靈寶除非特別契合的，基本上難以派上用場(chǎng)。
可是靈寶一旦誕生器靈，又已完全不同。器靈靈寶，是可以重新?lián)裰鞯模?
一般來說，元神玄君的靈寶，還夠不上誕生器靈的資格。等煉虛之后，主人修為既高，日常沾染大道玄妙，再得大機(jī)緣造化，就有可能誕生靈智，生出器靈來。
器靈，便可視為靈寶的魂魄，有了器靈，靈寶就開了智慧，有了思想。頂級(jí)的器靈，還有可能幻化身形，陪伴在主人身邊。
也就是說，除了主人之外，器靈可以自己操控自己。
既然擁有了對(duì)自身的掌控能力，就可再認(rèn)新主，照樣發(fā)揮出全盛之能。
當(dāng)上一任主人逝去，靈寶無人供能之后，為了維持自身存在，一般器靈在慢慢淡去了主人逝去的悲痛之后，只要相性相投，心中認(rèn)可，也會(huì)選擇接受新的主人。
當(dāng)然，前提還是這個(gè)新主人至少要是元神境，能夠承受靈寶之威。就像現(xiàn)在的元牝珠，就算愿意認(rèn)吳妍為主，吳妍也承受不住，兩者之間無法鏈接起來，那就還是無主的狀態(tài)。
陸乾站在玉翁面前，五行亟界張開，同時(shí)伸出手來，掌中有五行靈氣來回輪轉(zhuǎn)，生生不息。
正是小小一團(tuán)五行囚仙獄。
玉翁呆滯的眼神出現(xiàn)了一絲波動(dòng)，這種無法說的熟悉感覺吸引著他，讓他不由自主地向陸乾靠近過來，茫然地、呆呆地看著那轉(zhuǎn)成一團(tuán)的五行靈氣。
對(duì)吸引玉翁重新認(rèn)主信心百倍，陸乾揮手散去了五行囚仙獄，然后又轉(zhuǎn)動(dòng)令牌，將玉翁送回仙城中沉睡。
他終于有空轉(zhuǎn)向跪了一地的修士們，所有人都戰(zhàn)栗起來，不停叩首求饒。
不怕死的人都已經(jīng)死了！
此界之中全部金丹齊聚仙城，但只不過一炷香的功夫，就被陸乾和江青楓如同秋風(fēng)掃落葉一般誅殺得干干凈凈，連傳承萬載的仙城白玉京，都被陸乾奪走。