人的一生會經(jīng)歷三次死亡。

肉體上的死亡、社會上的死亡、精神上的死亡。

肉體上的死亡是指各重要器官的新陳代謝相繼停止，并發(fā)生不可逆性的代謝。整個機(jī)體不可能復(fù)活。

社會上的死亡是指人死亡以后還存在他（她）的非肉體的其他附屬物，這些就因他（她）的死亡而變成了遺產(chǎn)。

當(dāng)附屬物的價值消失時，社會關(guān)系隨之消亡。

精神上的死亡是指人的精神存在一些超越生命的力量，普通人的精神一般被其周圍的他個體所繼承。

當(dāng)這種精神被世人遺忘，就代表著精神上的死亡。

野獸和人類最大的區(qū)別就在于第三種死亡。

野獸一生只會經(jīng)歷兩次死亡，而人有三次。

一只野獸死了，它的遺骸被其他野獸吞食一空，殘骨在時間的推移下被微生物分解，消融，化作世界的養(yǎng)分。

自此，野獸就永遠(yuǎn)的死亡了。

這個世界再也無法找到他們存在過的證明，一絲一毫都沒有了。

而人類不一樣。

有著文明底蘊(yùn)的人類有著野獸所不具備的一個能力——傳承。

這傳承的并不是物質(zhì)上的物品，而是精神。

上古先賢們點燃了文明的火炬，將之一代又一代的傳承了下來。

同時傳承下來的，還有點燃火炬的意志。

這份意志刻印在每個人類的思想深處，是不會時代的變遷而消失的。

這便是他們活著，他們曾經(jīng)存在這個世界過的證明。

只要人類還在，只要人類的文明之火還燃燒著，他們就永遠(yuǎn)不會死去。

為何黑狼默一直不肯死去？

那便是因為他的身上所承載著早已不是他自己一頭狼的使命了。

他是他們一族存在于這個世界最后的證明。

野獸是沒有記憶的，它們是不會記得今天吃了什么，今天抓得獵物又是什么。

他若是死去，那么，從此以后，這個世界將再也不會有人記得，這世間他們曾經(jīng)存在過。

這個時候，他們也就真正意義上的滅亡了。

“老爹，什么樣的人才能稱作是強(qiáng)者？是武力超群還是智慧超群？”

“無論是武力，還是智慧，這些都只是手段而已。

無論我們究竟用的是什么樣的手段，活著終歸是唯一的目的。

活下來的人，就都是強(qiáng)者。

不過，如何去定義自己是否活著，那就仁者見仁，智者見智了。

有的人認(rèn)為，只有自己能喘氣，才是活著。

而有的人認(rèn)為，只要還有人記得自己，那自己就是活著的。

而上古先賢們，就是在后一條道路上走的很遠(yuǎn)的強(qiáng)者們?！?

生活在蠻荒中的人，他的一生至多百十來年。

而生活在文明中的人，他的一生或許永遠(yuǎn)沒有盡頭。

“那老爹你覺得哪個更好呢？”

“你問我??？那肯定是后一個?！?

“為什么？”

“追求肉身永生的人，他的一生也就被肉身所禁錮住了。

他們或許會自詡自己是一個自由的人，但事實上，他們自己造了一座囚牢把自己關(guān)了進(jìn)去。

他們現(xiàn)在還沒有著急，那是因為他們還沒有遇到要離開牢籠的時候。

等籠子里起火的時候，他們就知道，自己究竟是不是自由的了?！?

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