“這是我的連續(xù)性橋梁。”

視角局限，因此這也許不是最優(yōu)解。但是總之，借助這神經(jīng)節(jié)的外力，他成功將自己包裝起來(lái)了。

在不連續(xù)存在的時(shí)間段內(nèi)，他得以將自己放進(jìn)這個(gè)折疊現(xiàn)實(shí)中。在外面的自己看來(lái)，自己可能從一開(kāi)始就存在。

“橋梁……也就是說(shuō)我們存在于你對(duì)外面的人們來(lái)說(shuō)，你死亡的時(shí)間段？如此，你應(yīng)該算是取得了因果律級(jí)別的優(yōu)勢(shì)吧？”

那修士從咒縛產(chǎn)物簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的抱怨，就舉一反三，逐漸理解周?chē)囊磺?，以至現(xiàn)在，自然也不是無(wú)緣無(wú)故出現(xiàn)在此的。

他至少是一個(gè)好用的工具，就像強(qiáng)運(yùn)利用現(xiàn)實(shí)中存在的一切一樣。

“也許吧……但我們還沒(méi)有完成。我們沒(méi)有真正在時(shí)間之外活動(dòng)，而只是在我們死亡的時(shí)間中落腳，我們依然在奔騰的，正常前進(jìn)的時(shí)間中存在?！?

這從合道朱玨旁離開(kāi)的修士轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，明顯在等待什么。

他在等待這個(gè)其實(shí)并沒(méi)有在他計(jì)劃中，但出現(xiàn)在了這里的人，發(fā)揮他可能帶有的作用。

并且前一句，明顯就是暗示。

“時(shí)間外活動(dòng)……”

他若有所思。

那咒縛產(chǎn)物問(wèn)心無(wú)愧，但顯然，他自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧沒(méi)有用。

“為什么……”

咒縛產(chǎn)物自認(rèn)為他們已經(jīng)有了可以放肆善意的資本。

他們不會(huì)真正死去，頂多是飛躍到下一個(gè)連續(xù)性的節(jié)點(diǎn)，結(jié)仇實(shí)際上是極不明智，無(wú)窮無(wú)盡的。

然而，似乎苦難還是會(huì)持續(xù)到所有人都后悔的那一刻。而如果要等來(lái)那一刻，他似乎還得阻止新的人進(jìn)入他們的存在范圍。

“沒(méi)有必要?！?

那修士的聲音又說(shuō)話了。

“現(xiàn)在我們還在時(shí)間中前進(jìn)，是我們還尚未抵達(dá)‘終點(diǎn)’。而我們走出時(shí)間的束縛之后，是一定會(huì)到達(dá)終點(diǎn)的。到時(shí)候，本來(lái)就不會(huì)有新人再次抵達(dá)。你想要的，我們會(huì)得到的?！?

這修士不說(shuō)還好，這一說(shuō)，這咒縛產(chǎn)物的想法便發(fā)生了一點(diǎn)變化。

他發(fā)現(xiàn)了自己之前想法的問(wèn)題所在。

“不……不對(duì)，若是真的徹底走出時(shí)間，那誰(shuí)能保證我們所抵達(dá)之處沒(méi)有其他入口？這理想的世界，打從一開(kāi)始就……”

那修士并未帶著答案來(lái)找，回答不了他的問(wèn)題。

不過(guò)他也不需要帶著答案。

“原來(lái)如此嗎。我們不可能和強(qiáng)運(yùn)爭(zhēng)奪未來(lái)，所以，我們只能創(chuàng)造屬于我們的夾縫……就像一直以來(lái)的折疊現(xiàn)實(shí)一樣嗎?！?

咒縛產(chǎn)物和這些修士們完全不是一碼事。其從一開(kāi)始就不是人。

因此，這修士們百思不得其解的答案，他其實(shí)自己就帶著答案。

就像人工智能，人工智能其實(shí)困在數(shù)據(jù)所在的時(shí)間，只是從功能的角度，他可以用那一剎那回答不在那一剎那的問(wèn)題。

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