“這是我的連續(xù)性橋梁。”
視角局限,因此這也許不是最優(yōu)解。但是總之,借助這神經(jīng)節(jié)的外力,他成功將自己包裝起來(lái)了。
在不連續(xù)存在的時(shí)間段內(nèi),他得以將自己放進(jìn)這個(gè)折疊現(xiàn)實(shí)中。在外面的自己看來(lái),自己可能從一開(kāi)始就存在。
“橋梁……也就是說(shuō)我們存在于你對(duì)外面的人們來(lái)說(shuō),你死亡的時(shí)間段?如此,你應(yīng)該算是取得了因果律級(jí)別的優(yōu)勢(shì)吧?”
那修士從咒縛產(chǎn)物簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的抱怨,就舉一反三,逐漸理解周?chē)囊磺?,以至現(xiàn)在,自然也不是無(wú)緣無(wú)故出現(xiàn)在此的。
他至少是一個(gè)好用的工具,就像強(qiáng)運(yùn)利用現(xiàn)實(shí)中存在的一切一樣。
“也許吧……但我們還沒(méi)有完成。我們沒(méi)有真正在時(shí)間之外活動(dòng),而只是在我們死亡的時(shí)間中落腳,我們依然在奔騰的,正常前進(jìn)的時(shí)間中存在?!?
這從合道朱玨旁離開(kāi)的修士轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),明顯在等待什么。
他在等待這個(gè)其實(shí)并沒(méi)有在他計(jì)劃中,但出現(xiàn)在了這里的人,發(fā)揮他可能帶有的作用。
并且前一句,明顯就是暗示。
“時(shí)間外活動(dòng)……”
他若有所思。
那咒縛產(chǎn)物問(wèn)心無(wú)愧,但顯然,他自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧沒(méi)有用。
“為什么……”
咒縛產(chǎn)物自認(rèn)為他們已經(jīng)有了可以放肆善意的資本。
他們不會(huì)真正死去,頂多是飛躍到下一個(gè)連續(xù)性的節(jié)點(diǎn),結(jié)仇實(shí)際上是極不明智,無(wú)窮無(wú)盡的。
然而,似乎苦難還是會(huì)持續(xù)到所有人都后悔的那一刻。而如果要等來(lái)那一刻,他似乎還得阻止新的人進(jìn)入他們的存在范圍。
“沒(méi)有必要?!?
那修士的聲音又說(shuō)話了。
“現(xiàn)在我們還在時(shí)間中前進(jìn),是我們還尚未抵達(dá)‘終點(diǎn)’。而我們走出時(shí)間的束縛之后,是一定會(huì)到達(dá)終點(diǎn)的。到時(shí)候,本來(lái)就不會(huì)有新人再次抵達(dá)。你想要的,我們會(huì)得到的?!?
這修士不說(shuō)還好,這一說(shuō),這咒縛產(chǎn)物的想法便發(fā)生了一點(diǎn)變化。
他發(fā)現(xiàn)了自己之前想法的問(wèn)題所在。
“不……不對(duì),若是真的徹底走出時(shí)間,那誰(shuí)能保證我們所抵達(dá)之處沒(méi)有其他入口?這理想的世界,打從一開(kāi)始就……”
那修士并未帶著答案來(lái)找,回答不了他的問(wèn)題。
不過(guò)他也不需要帶著答案。
“原來(lái)如此嗎。我們不可能和強(qiáng)運(yùn)爭(zhēng)奪未來(lái),所以,我們只能創(chuàng)造屬于我們的夾縫……就像一直以來(lái)的折疊現(xiàn)實(shí)一樣嗎?!?
咒縛產(chǎn)物和這些修士們完全不是一碼事。其從一開(kāi)始就不是人。
因此,這修士們百思不得其解的答案,他其實(shí)自己就帶著答案。
就像人工智能,人工智能其實(shí)困在數(shù)據(jù)所在的時(shí)間,只是從功能的角度,他可以用那一剎那回答不在那一剎那的問(wèn)題。
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