唐真離開了百劍峰，此時走在天門山間，感覺很是奇妙。

本該安靜幽深的山林，不一定何時就會在遠處某座山后放出一朵絢爛的煙花，彩光照亮夜空的那一瞬，你若抬頭細看便會發(fā)現(xiàn)天上的云層被撕成了一道道白線。

那煙花是斗法的余波，那云層是修士高速飛行的痕跡。

于是讓人感覺更加奇妙，這天門山如舉行煙火大會般熱鬧，但又一切似乎都與你無關(guān)。

唐真心態(tài)的抽離并不難理解，就如他在靈溪洞底與魏成說過那樣，他的立場其實就是沒有立場。

不論是許行還是白玉蟾與他都沒有私交，而玉蟾宮和天門二十八峰作為整體更是輪不到他來管。

革新與守舊、成圣與立派這種大命題是無法論是非的，只能談立場。

新派說是為了天門山以及南洲變革，可他們聯(lián)合魔修，聯(lián)合外人，與叛變何異？變革了就會變好？

至于舊派說是為了維護傳統(tǒng)，但不論普陀山還是玉女峰守舊的原因歸根結(jié)底還是因為他們是既得利益方，如此反倒顯得新派是一群理想主義者。

就算你能論證出哪一方勝利南洲修行能變得不苦，可修行文化的復(fù)蘇必然會附帶魔修數(shù)量的增加，到時魔亂發(fā)生的次數(shù)和烈度都會提升，還要考慮修士斗法、宗門傾軋等等。

南洲修士不苦了，南洲的凡人呢？

如此劇變之下，外人可以渾水摸魚，可以為別人張目，但還請不要大喊著自已為了正義，然后歪著屁股‘主持公道’。

不然我就要問了，為什么每一次，你闡釋的正義都會那么巧的符合你追求的利益？

而逼迫唐真使用羅生門下山也要維護的利益，其實是許行。

這位農(nóng)圣擺出了一副自已在下大棋的模樣，但唐真有些擔心他會變成小丑，畢竟農(nóng)夫下棋與書生耕地，很難說哪個更招笑。

既然所有勢力的態(tài)度都已經(jīng)摸清，剩下的就是前往玉皇頂看看情況了。

好玩的是，此時的二人其實是昨夜角色的互換。

昨夜許行要來到忘園外保住唐真，因為唐真死了，紫云可能會來。今夜唐真也要去玉皇頂保住許行，因為許行死了，齊淵可能會來。

兩人心中都是百般不情愿，但行事倒是很誠實。

當然煉神境的唐真不可能靠純武力保住一位準圣，此時夜還未深，他打算先去看看情況，若是情況不好，他有一招必殺技！可以退敵！

。。。

而在另一個方向，還有一個人也在趕往玉皇頂，而且也選擇了唐真這種在山林中奔襲的移動方式，而不是更顯眼但更快速的飛行。

蕭不同垂著眉，看不清具體表情，他單手持劍一邊全力運轉(zhuǎn)術(shù)法，一邊在腦內(nèi)思索事件因果。

師叔祖背叛祖師，這顯然是蓄謀已久的計劃。但以祖師在蟾宮的威望必然只有部分老人可能支持這種駭人聽聞之事，大多數(shù)天仙及以下的弟子一定是不知情的，他們與自已一樣都以為此次離宮是為了蟾宮乃至南洲大業(yè)。

所以現(xiàn)在最緊要的就是必須前往玉皇頂，要把這個消息通知給那些圍困農(nóng)圣的天仙們，他要取得他們的支持，全力回返蟾宮，數(shù)輪明月砸下去，即便是圣人之間的戰(zhàn)斗，多少也能影響一些戰(zhàn)局！

這事關(guān)著蟾宮的存亡！